这点神父深有体会，然而他就更生气，区区无数个铃铛敢盯着我看，于是下手更狠了。
一般人在这种环境下，十几秒就可以精神失常了或者脑死亡，而且铃铛恶诡受伤的同时，身前那和鱼卵一样多的铃铛就会短时间共振，形成声浪震伤敌人，将敌人逼退，攻防一体。
不过这也是弱点，因为一但共振它自己也会被震伤，伤敌一千自损八百，身为‘山神’没其他，就是身体结实，而且那些铃铛也是弱点，容易被攻击。
所以就延伸出七八双手，像蜈蚣一样将铃铛抱住，要是对自己没伤害，它一直铃铛共振不好吗。
古月惟剑眼里闪过一抹奇怪，看了一眼右边那个鬼巫女，他已经砍了四只鬼巫女了，这一只从刚刚出现开始就没动过，一直看着他。
鬼巫女双手发出的冲击波威力的确不能小瞧，又是无形的冲击，速度还很快，古月惟剑能从上面感受到危险。
如果一个人的话，古月惟剑可能会和它们好好战斗一下，不过现在就算了。
八分钟很快过，奄奄一息的铃铛恶诡躺在地上，身上就没有一块完整的皮肤，胸前抱住铃铛的手，全部被砍断，那些铃铛被神术连续轰炸，全部炸掉。
神父为这个对手在认真肃然的祈祷，从头到尾这铃铛恶诡都没露出一丝的恐惧，死战不退。
古月惟剑盯着的鬼巫女只剩一个了，就是那从头到尾没出手的那个。
至于其他的鬼巫女，自然全部都被砍掉了，最后那个一个鬼巫女，它早就看到见子手里的佛珠，本来还不想暴露身份的，看到‘山神’都被打死了，自然没了顾虑。
鬼巫女忽然指了指见子，这举动里面吸引了其他人的注意，然后它在地上写到‘我是三枝婆婆的师傅，因为一些原因，还保留神智。’
然后指了指里面的神社，见子震惊的捂住嘴巴，古月惟剑看欢欢点头，神父也想去看看里面是什么，于是五人便走了进去。
至于为什么不补刀，神父本来是结束铃铛恶诡的痛苦，然后再去看的，欢欢拦住他，如果它死了，结界可能就消失了。
其实补不补刀也问题不大，铃铛恶诡腿部的地方已经变成点点光屑了，其他部位被统剑钉在地上，稍有异动，统剑就直接炸开了。
铃铛恶诡侧头，用只剩一个铃铛眼看向五人，半个头颅已经被炸掉，脸上还是被固定而无法收拢的咧嘴大笑......
拉开门，就看到神社里面的情景，房间不大也就五十多平方，窗户被符篆封死，墙壁和地上都是贴着符篆。
房顶井字形绑着绳子，绳子上绑着一颗颗的铃铛和祭祀用的仪器，六根绑着纸垂的棍子围绕着房间，每根棍子都系着一根绳子，连接着中间的东西。
中间则是一个被白布遮掩的东西，顶部被六根绳子绑住。
神父上前将东西拿起来，掀开白布后，是一颗骷髅头，见子登时被吓退一步，欢欢也知道是怎么回事了。
神父感应到骷髅头和外面铃铛恶诡的联系，一言不发的走了出去，其他人见此也跟着出去。
此时铃铛恶诡除了半个铃铛眼以外都不见了，双方对视一眼，可惜它的眼睛是铃铛，看不出情绪的变化。
谷齶铃铛恶诡终是化为点点光屑消失，消失在天空中。
咔！
结界顿时不稳定，仿佛破碎开来一样，一阵狂风袭来，吹的欢欢等人睁不开眼睛。
再次睁眼，五人已经回到原来的地方了，甚至天已经是黑夜了，看来在结界耽搁太久了。
在伸手不见五指的森林里，微弱的月光下树木影影绰绰，神父抬起手，手心出一个小光团，慢慢浮在头顶上方，柔和的亮光照亮了周围，相当于随身跟着路灯光
于此同时，众人前面出现了一道灵体，身穿白色的和服，头上绑在白布，将五官遮住。
对着五人中的古月惟剑和神父土下座，神父将手上的骷髅头拿出来，绑在骷髅头的白布和女人头上的白布是一模一样。
圣经上一页经文飘出燃烧，大家都能听见这女生的声音，在神父的许可下，骷髅头飘回到女生的身上。
女生站起来，双手的姿势和鬼巫女一样，微微鞠躬，拿起骷髅头，跪坐在地上，最后微光闪现......
那一刻，众人眼前闪现一幅幅的画面，最开始旱灾的场景，动物和人四处横尸，一群人穿着祭祀的衣服，拿着法器走在石梯上，头上同样绑着白布。
而女人在中间，忽然看到树林里蹲坐的狐狸，两者相视一眼，狐狸就跑开了，女生嘴角微微上扬。
最后就是女子跪坐在地，有绳子从周围系在身上，跟神社里面系在头颅上的绳子一样，法器上的铃铛，然后是举起落下的武士刀，周围双手合十的蒙面人和狐狸的特写。
看到这里大家都大概知道是怎么回事了。
刚才那应该是讲述饥荒与瘟疫的年代，少女被杀成为供奉狐狸的祭品。
这群人上山的样子，大概可以推测是人们因为大旱而举办祭祀仪式，把这个女孩献祭了，头砍了下来摆放在神社里，这个女孩的怨念产生了这个所谓的山神。