吴求道没想到身子怎么样都跪不下，抬头看到了左手掌心散发着无形罡气的吕岩。
吕岩右手抬起葫芦喝了口酒，左手内气外放，挡着吴求道想要弯曲的膝盖，微笑道：“诶！师父当不起，大家都是仙路上同行的道友而已，你就叫我吕师兄好了。”
吴求道抬头，叹了口气，本来看这吕岩如此天才，还没拜师都能自创出护道心法，就想顺势拜师，赖上这个大剑仙的。
反正他对什么师徒传承也没有什么敬心，大不了学成跑路就是，还真能给这个整天装逼的凡尔赛端茶送水不成？
但不管怎么说，吕岩坚决不吭也没办法，只能说，还是可惜了，可惜了！
不过能白嫖一门护道冥想法，反正也是大赚！吴求道笑得眼睛都眯出缝了。
得行道焉而不动心。不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气”！
“偏颇的念头，思考它的不全面；过激的念头，指出它陷入的错误；邪曲的念头，知道它背离之处；逃避的念头，将它追究到底。三尸五毒虽然隐介藏形，但毕竟源自你心，绝非无处可寻。”
吕岩解释完以后，又喝了口酒缓解口渴，问道：“吴小兄弟，你听明白了吗？”
吴求道点点头，回答道：“我虽然听明白了，但是明白不等于做到，而且一时做到也不等于能习惯性、下意识地维持住，我觉得还是有点玄乎啊。”
吕岩笑了：“知之者不如行之者，行之者不如安之者。你连隋朝王通的这句名言都能谙熟于心，想来也是富家子弟出身吧？不过，既然你能明白这个道理，那么我就放心了，姑且一试吧！”
吴求道点点头，开始学着吕岩教的方式盘膝而坐，五心朝天，将精神放空。
吕岩念道：“四正理，着意参，打破玄关妙通玄。默诵口诀，气归丹田。”
吴求道深深吸了一口气，然后缓缓吐出，竟然在空气中形成一条长长的白雾，只是再吸一口气，开始张嘴默诵口诀。
吕岩咳了几声，他没想到吴师弟居然第一次入定就成功，还轻易做到了“吐气如虹”，这可是多少修士花上几个月才能做到的禅定功夫。
吴求道自己还不知道他在入定上的速度居然让吕岩如此惊讶，不过对他自己来说，原因倒是非常简单，稍稍借助一点点《固精关门法》，想要入定参禅再容易不过了。
所谓护道法门的这些冥想法其实说穿了都很简单，连前世都有人不用冥想都能偶尔做到，就是将自己的意识抽离出来，分心二用。
只不过此世的道化污染与心魔搅扰更加凶险，必须要依靠护道心法，才能勉强做到一边修炼功法，一边压制邪念。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。忠孝义慈若行便，不须求我自然真。学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。有人问我修行法，遥指天边日月轮。
然而不管吴求道怎么念诵《种心养身法》的口诀，就是无法做到分心两用。
不负三教不负人，不欺佛道不欺儒。有人问我修行法，只种心田养此身。世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。
吴求道睁眼看着吕岩，摇摇头：“还是不行！”
吕岩想了想，拍掌说道：“我明白了！这首绝句乃是我当日谋求三教合一，种心田、养吾身时所创，不过是我自述内心的剖白之作，其中心境或许与你并不相符。”
“啊？那怎么办？”吴求道傻眼了。
“这倒无妨，你既是时人之异端，想必自有一番为人处世之道，提炼出来作成朗朗上口的打油诗，用来作为替代的口诀便可。”吕岩说道。
吴求道坐蜡了，我那年代也不兴以诗取士啊！你就是打油诗我也写不来！
吕岩看着为难的吴求道，不断降低要求：“呃，乐府也行啊！那长短句会不会？”
“长短句是什么？”
吕岩便念了首长短句：“落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。”
这不是就是词嘛？哦，词在唐朝不流行，叫长短句啊？啧，唐诗宋词元曲，我一概不会，让我念流行歌词还差不多！咦，诗歌诗歌，唐朝的诗不也是歌词嘛？
吴求道突然问道：“我用大白话的歌词行不行啊？”
吕岩叹了口气：“大白话就大白话吧，但一定要把自己的持身之道提炼出来！好让自己的心境有锚准的支点。”
吴求道有些犹豫，说实话他的世界观人生观价值观跟这时代都不太一样，哪有一首歌能全部提炼出来的？咦，好像有一首可以！
起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！
吴求道默唱《国际歌》的歌词，慢慢的，歌词的字句不再需要时时记诵，而是自然流露，他心中以静而照，以柔而用，待动而托升，柔护而行，以双忘而定。
旧世界打个落花流水！奴隶们，起来，起来！不要说我们一