一个下午，陈远跟着耿采若，去看望了一些孤儿。古代不像现在，老有所依，幼有所养，那时官方税收重，天灾是经常的事,暴雨洪涝，几个月大旱，蝗虫，黄河决堤这些，都是常事，都让无数人无家可归,甚至饿死、病死。
就算在南京大街上，距离不远处都能看到拿着破碗乞讨的人群,街上行走的人,大部分人衣服虽洗的干净，但几乎都有补丁，只有部分权贵绅士才能穿完整的衣服。在角落处，甚至还能看到病死、饿死的人，官府在清理，这才是古代社会的现实。
因为时代关系，现在的古装剧里，是几乎看不到穷人的。
看到这些，他心里很难受，有一股闷气堵得慌。那些孩子，骨瘦如柴，不是父母死亡，就是父母无能力抚养。
送他们一点食物，就发生了哄抢，还是耿采若大神叱责，才让他们回复秩序。
可怜的人,也有可恨的地方。也许这时候的生存就是如此，不抢，就无法生存。
这不是他想要的社会。
但他一人之力，他不是救世主，只能尽力而为。
他很少过问二老婆的事，原来这些年，她和一些靖难的后人，收留了一些孤儿，教他们武艺。
“以后，将我的俸禄，拿出一些来给他们兴建学校吧，他们还是孩子，需要学习。”
“相公，可是，你也不富有。”
“咱不富有，少吃些好的，也没什么，这些孩子，他们太需要了，能帮一个是一个吧。我到时候和明燕商量商量，把不必要的开支减少一点。”
陈远叹气，在这落后的年代,只能节流，没法开源。大明朝初期是真的穷，他还记得一个故事，朱元璋老爷子去找一个大臣罗复仁，到了他家却看不到人，只看到一间破瓦房，一个劳作的粉刷匠，就问粉刷匠罗复仁在哪里，粉刷匠赶紧跪拜，说自己就是。朱元璋一看，还真的是自己找的大臣罗复仁，十分尴尬。
神豪，不存在的，那些动不动几十万上百万银两的，根本不存在。明朝一品大员的月收入只相当于现代人民币一万一千多元。
根据可靠资料，明朝一年财政总收入在巅峰时候是达到了2100万两白银左右，这个收入换算成人民币的话（用那时期的购买力和现在对比），一两白银换算为818元人民币，所以明朝一年的财政总收入以购买力换算，是171.78亿元人民币，这个数目在现在来算的话还当不了一个发达区县的财政总收入，由此来看，古代的生产力确实是非常低的，要知道明朝万历年间的时候，人口已经超过了1.3亿人，这么人口，明朝的财政收入却这么少，虽然这与明朝的税收体系有很大关系，但也在一定程度上表现出了明朝的生产力确实不怎么样！
所以陈远清楚，他被以前的骗了，动不动就能赚几千万两白银，一个项目就能花费几百万两白银，那是根本不可能的。
百姓的苦，不能一下子改变，他现在也无能为力，只能慢慢去小心翼翼的改革。
耿采若红了眼睛：“相公，你不怪我败家吧，我自作主张，收留那些没家的孩子。”
陈远抚摸她的秀发：“傻瓜，说什么呢，如果我是那种不顾百姓死活的人，我也不会救你，你也更看不上我了。咱好歹是个侯爷，拿出一点来不算什么，不过，授人以鱼不如授人以渔，除了教习武艺，还要办学，还要教导他们学会谋生手段，还要学律法和道德，多培养一些有道德守规矩的实用型人才。”这是根据后代社会的经验，有些人文化上去了，但素质没有上去，甚至出现被祖国培养、反而来对付祖国的人。
耿采若幸福的靠在他的怀里，夕阳下，两人在大树下，拉出很长的幸福的影子。
陈远一边享受二人世界，一边想未来。
改革！
改革是得缓慢的来，不能急于求成。以当前的形势，三年变革税收、变革工资制度，三年强化交通、水利等、三年“清理腐败”，十年后朝野上下就会形成一个新的权力集团，足以和因循守旧的势力相抗衡。
改革一人的力量是无法完成的，而且必须形成制度，好比商鞅变法，虽然律法极其严苛，但是形成了制度，所以就算商鞅死了，律法还在，秦国依然强大，才能一统六国。相反，很多变法都没形成制度，最后主持改革的人一死，改革就成为一纸废令了。
因为人性的弱点，用人的感情来治理，绝对是不可行的，比如一个人在底层，他会特别痛恨贪官，对各种政策指手画脚，诉说各种不满。可他做了高官，却反而心安理得的接受贿赂，成了贪官，做出的决定，更加荒唐。就好比孙悟空大闹天空，其勇气可嘉，可只会闹乱天，闹乱秩序，篡改生死簿，导致多少年不死人，世界一团糟，强盗横行，不可能伸张正义，根本没有能力建立新的秩序，这个“大圣”，在现代社会看来，名不符其实，不必宣传。敢于打破秩序是好事，但没有能力建立新的秩序，必然换来的无尽的屠杀，底层百姓更加苦不堪言。
古代，王朝的更迭，都是多少百姓的流血。
社会，必须用制度来约束。
自己坚持的改革会不会成为笑谈？
天边是火烧云