初六呢，则是那些已经出了嫁的妇女们回娘家省亲的好日子，这一天，她们的哥哥或者弟弟，或者侄子，或者父亲，都可以，不过一定要有一个男人去她家里当面邀请，表示来接她回娘家住几天。如果她们真有空的话，就一定会带着孩子们回去娘家重温一下做女儿的日子。
如果家里只有一个男丁，而也只有她一个姊妹，那中午肯定是要留在家里吃顿饭的，而她呢，也会在年前就会做好准备，以丰盛的饭菜来款待远道而来的娘家人。可是，如果男方有不止她一个姊妹，那肯定还要去别的姊妹家去的，来她这里也就只是通知一声，一般情况下她吃过午饭后就会自己回娘家了。如果家里不止一个男丁，也不止一个姊妹，那就好办了，不过，一般情况下都会留在姊妹家里吃顿饭的，呵呵呵
所以呢，这一天对于出嫁了的女子来讲，是非常重要的，因为在北方呢，有句话叫做“娘亲舅大，天上有雷公，地上有舅公”，这句俗语的含义，家里老人是这么解释的，“如果子女不孝，那么会遭雷打的，而在亲戚中，舅舅会
为什么会有这样的思想呢？究其原因，是因为舅舅和母亲之间血浓于水，人们普遍都持有一种思想—母亲家的亲戚中，舅舅辈分最大。在中国人几千年的传统认知里，一个女性如果结了婚嫁了人，那能够给她撑腰的就是她的娘家人，而娘家人中，孩子的舅舅威望最高，如果女性在丈夫家里受了委屈，孩子的舅舅则会
我记得，《孔雀东南飞》是我们中学语文里面的一篇文章，在这个文章中的名言警句相信大家都有所耳闻。不知道你们记得不记得其中有一个情境就是刘兰芝和焦仲卿结婚过后，生活过得非常不幸福，她的婆婆非常讨厌她，经常会不给她好脸色，所以刘兰芝就回到娘家向哥哥诉苦，希望得能够得到哥哥的帮助和支持，可是她的哥哥却对她置之不理，最后刘兰芝对生活失去了信心，对她的哥哥也心寒了，走投无路之下，也就只能自挂东南枝了。
其实，这些老话只是字面上的意思，现在随着时代的发展，思想的解放，社会主义精神文明的传播，人们对这句俗语也进行了新的深思，一致认为做任何事不能任性，必须要依据规矩按章来办事，切不可随心所欲，任意妄为。
是的，新时代，新社会了，可是无论怎么说，舅舅依然还是母亲娘家的兄弟，也是娘家最有分量的人了，因而有“娘亲舅大”的说法。在农村，每逢婚礼时，送新娘出嫁的几位大客人中一定要有一位是舅舅，就算是没有亲舅舅，那也要请一位远房的舅舅同行，而这位舅舅无论年纪大小，在男方这里常常都是要作为最重要的客人，在我们这里，这位舅舅被称为“送嫁舅”。
而且，在婚礼上不管他如何顽皮耍性子，男方一般都会忍耐避让，也绝不敢有所怠慢。而外甥这边长大之后，要是与家庭出现了一些矛盾时，舅舅则会作为和事佬两面沟通，多数情况下也能起到很大的调和作用，而大家呢，也都会给舅舅一份薄面的。这也就是说，在处理家庭事务上，舅舅的话还是很管用的，这也再次印证了“娘亲舅大”的说法。
在丧葬时，如果有丧母或丧妻之时，主家一定要及时向舅家报丧，俗称“倒头信”，如果娘舅家人未到，是不能去火化的，必须要等到他们来，并用重礼迎接，像什么三叩九拜的。小时候，记得有好多次，女人因为在婆家受委屈而选择了自杀，在出殡的时候无一例外的都受到了娘家人的反攻倒算，这个时候，无论婆家人平日里有多么的强悍和跋扈，此刻他们也断断不敢吭声，也不敢坏了这千百年来的规矩，只能任由女方娘家人任意的发泄。只是，我那个时候就常常在想，到底是过得多么的不如意啊，才会抛弃孩子去死啊，而发生了这样的事，大多数男人也都会单身至死的。
还有，在我们日常生活中，每逢过年过节，家中来亲戚串门，主家在设席款待众亲戚的时候，安排酒桌上亲戚的座次也是很有讲究的，娘舅家来的亲戚一定要坐在主宾的位置上，在我们这里也称为“上首”.
我这一辈既无出了嫁的姊妹，也没有订了婚的姊妹，可是上一辈有啊，我有两个姑姑呢，所以今天，父亲和三叔就分别去了我大姑和二姑家，估计中午是要留在那里吃顿饭的，但是她们过来住两天的可能性不大，首先，我爷爷奶奶已经去世多年，对她们来讲，这个家没有父母在，也就是缺失了那份回来的意义了，只是徒增伤悲罢了。其次，她们也都到了含饴弄孙的年纪，虽然她们的儿媳这几天也会带着孩子回娘家，可是这马上要开春了了，需要做的事也不少，真的离不开啊。
之前的二十多年里，我们都还小，也都在家里，母亲从来都没有回去姥姥家里吃顿饭，虽然大舅，二舅或者小舅他们也都有上门邀请，可是母亲放心不下我们啊，父亲又不在家，如果把我们兄弟姐妹少，倒也罢了，直接带过去就是了，呵呵呵，所以她得留在家里给我们做饭啊。现在我们大了，为了给母亲创造一个机会，我们决定去县城转转，三弟和妹妹正好约了他们几个要好的高中同学在县城聚会。
说实话，对于县城，我是既熟悉，又陌生，熟悉的是自从上高中之后曾经多少次经