屈原这一病足足有半个月，昭碧霞几乎寸步不离的在其身边照顾。
眼看着屈原把自己关在屋子里，半个月不曾出去走走。
等屈原身体好转，趁天气不错太阳不是那么火热的时候，昭碧霞硬是拉着屈原出房门，在藏书阁顶楼的小亭子下坐着，阳光从亭子侧面照下
昭碧霞:“灵均，生病就是要多晒太阳，晒太阳有利于消灭人体身上的病菌”
灵均:“病菌？是什么”
昭碧霞:“病菌就是会让我们身体变差，让我们生病的东西，病菌也有生命的，杀死病菌之后对疾病消灭有好处……”
见屈原还是古人的思维直接说病毒微生物这些太颠覆认知里，索性解释的很粗略。
屈原也是理解了昭碧霞口中的病菌，不过太阳神东君在屈原的心中也是热情活泼，带给人温暖。
昭碧霞张开双臂沐浴着阳光，屈原的心里已经有了东君的诗句:照吾槛兮扶桑……夜皎皎兮即明……
昭碧霞:“灵均，我这有一卷商君编著的《法训》，他托我转交于你，日后或许对你有大用”
屈原接过昭碧霞递来的竹简，翻开革新心略。
昭碧霞本来也想看，一看是秦国的小篆，一个头两个大。
昭碧霞:“灵均你能看懂秦国文字”当然回答也知道，屈原能读懂七国文字。
《法训》开篇就写到商君的变法要点:重视经济提升，废除井田，开通阡陌、重农业发展、统一度量衡；
其次就是犒赏三军、废除世卿世禄制、改革户籍制度和创立连坐法、推行县制、制定宪令。
除世卿世禄制，故是以人人皆纫贤能者为官，开源节流，节约朝廷开支，同时还制定律令，施法治，并且重赏战功赫赫之强将，是以军中的士卒们大受鼓舞，战力自自是大有提升。
利不百不革新，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”、“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”
公元前361年，秦孝公即位，因为此前秦国经历了“四代乱政”的黑暗时期，期间虽然有秦献公力挽狂澜，但是秦国国力还是不可避免的落后于山东各国，再加上魏国的封锁，导致秦国只能困守西陲，被天下诸侯所不齿，诸侯会盟甚至都不屑于邀请秦国。
秦孝公为了洗刷屈辱，也为了一雪百年国恨，便向天下广发求贤令，希望天下士子入秦辅政。不久，卫鞅入秦，经过了一番周折，终于见到了秦孝公，被秦孝公拜为左庶长，委以变法重任。
在秦孝公的支持下，卫鞅分别在公元前356年以及公元前350年掀起了两轮变法，其中推出了“废井田，开阡陌”、实行县制、奖励耕战、设立十七级爵制、营建新都咸阳等措施，这一系列变法被后世统称为“商鞅变法”。
昭碧霞看着这卷革新心略，回溯到商鞅的两次革新过程:第一次革新内容:
领布异实行:增加连坐法，轻罪用重刑；废除旧世卿世禄制，奖励战功，禁私斗，布按军功赏赐二十等爵制度；
重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，且限制商人经营的范围，重征商税。
第二次革新做的更深入更彻底:
除贵族的井田制，“开陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖，
普遍推行郡县制，设县一官僚机构；
迁都咸阳，修建宫殿
统一度量衡制，颁布度量衡的标准器:
编订户籍，五口为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋:
革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策
昭碧霞:“不行，灵均，商君的这套革新策略还是太冒进了，他能成功得多亏孝公的支持和抗争，你要知道孝公抵住了多大的压力，如果君王没有那么大的决心去革新，做臣子的最后只会被推在刀口上”
屈原想表明自己革新无所畏惧的决心。
昭碧霞又想起了自己现代所学的知识，为屈原介绍着自己所生活在现代的情况，也好让他从长计议，免得日后他在朝堂被旧贵族敌视。
昭碧霞:“灵均其实楚国不一定适应商君的这一套革新策略，我们还要好好分析楚国的现状，制定出一套适合楚国革新实施的策略，一定不能操之过急。
就因为昭碧霞太了解屈原变法的决心，才更要劝谏屈原:“商鞅之所以被处死是因为革新触动贵族利益，遭到贵族保守派的反对。嬴驷在当太子期间，屡次触犯法条，商鞅不留情就处罚了太子老师。商鞅变法得到秦国上下的拥护，这让秦惠文王警惕心其叛变。灵均我实在担心你”
屈原看到看到昭碧霞以为自己要一意孤行的去革新着急的劝说自己，便已知晓昭碧霞的心
碧霞你还想辩驳