凌紫萱一边泡澡，心中一边回想着今天师父给她说的关于逍遥心境上面的事情，用心去体会这种心境，多少了有了一些收获。
这种心境上面的东西，别人可以讲述，可以引领，但是很多都是帮助不了的，最后必须得自己去领悟，提高才行。
想着想着，凌紫萱就觉得脑袋中一团乱糟糟的，这种玄之又玄的东西，光是用的想的，是不会想明白的。将脑袋完全沉到浴缸的水中，没过多久，憋不住气之后，一下子便浮出水面。
水珠顺着她发丝不断流下，她闭着眼睛，伸手在旁边摸找了一番，摸到一块干净的毛巾，然后将脸上的水擦拭干净之后，才缓缓地睁开自己的双眼。
“不去想了。”
凌紫萱摇了摇头，暗自叫了一句，便再也什么都不去想，一门心思开始享受着泡澡给她带来的全身心的舒服感。
接近一个小时后。
凌紫萱神清气爽的从浴室中走了出来，头发已经是在浴室中，刚才便吹干了。
躺在床上的她，觉得时间还早，便将手机拿了出来，上网去查古人，庄子的《逍遥游》。
这是她师父木凝香给她推荐的，让她有时候，便可以将其翻阅出来，看看，仔细品读品读，对于逍遥之道的心境提升，很有帮助。
这篇古文她以前是听说过的，是庄子和其弟子写的，但是并没有看过。
她找了一个原文和翻译的诗文网站，点了进去，便开始一点点用心阅读起来，从题解开始。
“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。
第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。
凌紫萱从第一部分看起。
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。
因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
第一部分正文：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之……故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
这一篇文言文看下来，着实是把凌紫萱看得有些晕头转向的。
她在学校的成绩不错，但是并不是最为顶尖的水准。
她想：就是最顶尖的水准，也没有不借助翻译，而能直接读懂文言文功底的初三学生存在吧？
她摇了摇自己的脑袋，只看明白了一小部分，大部分完全不懂说了些什么，便直接向下面去翻阅，借助现代翻译去看，究竟是讲了些什么东东。
凌紫萱换了一个姿势，让自己的身体能够以一个最为舒服的状态躺着。
手中捧着手机，慢慢地向下面翻阅。
译文内容很长，她慢慢看下去，很有耐心。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积……道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
凌紫萱将第一部分的译文，一口气看完，心中多少有了很多不同的感悟出现，很多新的想法，都是以前没有过的
“至人无己，神人无功，圣人无名。”凌紫萱在心中默念这句话语。
庄子的那种逍遥，那种超然物外、悠游无为、绝对自由的境界。令她心中感叹，有着一点神往，但是她自认为做不到那样，也不想做到那样的逍遥。
庄子逍遥，是近乎忘却凡世间的一切复杂，纤尘不染的绝对的精神与灵魂上得到自由。
凌紫萱心中觉得，就是师父，也做不到这一步。
可是，师父为什么又要我翻阅《逍遥游》呢？她心中疑惑。
难道是师父让我能够不断向庄子所描述的那种心境，那种逍遥靠近？她在心里猜想，觉得这很有可能。在人世间，谁又能够真的做到那所谓的逍遥？
庄子的《逍遥游》整篇一共是分为了三个部分，她目前只是大致上看了前篇一部分。
她看了看手机上面显示的时间，已经是四十几分钟过去了。