道门宗派繁多，从灵气到五行，再到丹药、飞剑、符阵、炼器。一个宗派能在一个分支上有所成就便已经很难，可以称为大派。
而玄星观，基本修行法门分支全覆盖；剑修、符修两开花。拥有如此传承的道家宗门，襄境内只此一家。
观中弟子的飞剑，要么传承自师傅、师兄。或者是其他师叔所赐。要么就是自己收集无数天材地宝，花费无数年月淬炼而成。玄星观修者只有遇上天大的危险才会以飞剑传书，送回消息。或者便是......
修者身死，所佩飞剑将循着观中所留气息，自行飞回。落入玄星观背靠着的那座炎星山上。这些飞剑大多落在山巅之处，谓之“剑冢”。日后，由门内有缘弟子获得。这被称为“剑礼”，以示玄星观剑修传承。
剑礼、传承、文化......无论这事儿说的如何好听，有多少人情味儿和人文关怀。但......
远在淮长州，颂安城的纪二少爷曾说过一句身边根本没人能听懂的话。生产力决定生产关系，生产关系决定人与人的关系，所以道德、礼法、传承之类的......也就是换了个符合经济利益的说法。
简单说，飞剑太珍贵了。如果修者身死，宗派是要回收的。无论这回收行为被冠以“剑礼”、“传承”或者其他什么名字。但真正的意义只有一个，宗门资产，回收再利用。
......
整个修行界最贵重的两类法器，一为符阵阵盘，二为飞剑。即便玄星观，打造一把说得过去的飞剑也要消耗不少的财力物力。而真正的“名剑”，更需要天时地利。除了人为的付出，还需要“仙缘”和“气运”。
说到飞剑法宝的“缘”，最近的例子就是赵羁横的马刀。
身为契魔屠，终生被冥骸所扰。必须隐匿踪迹，不能连累他人。那赵羁横便不可避免，夜复一夜，以一敌众，单人单骑去战那“冥骸之海”。
冥骸太多，且不同于人类。它们不惧痛楚，也没有要害，不怕失血。可谓刺之不死，斩之不亡。
普通刀剑不够长，攻击范围就不够大，不适合以一敌众。不够重量，便无法将近身的冥骸一次砍翻、砍碎。于是他重金委托了一名铸剑师，为他量身定制了一柄足够长，足够重的马刀。
因冥骸数量众多，有道是，“揣而锐之，不可长保”。为了用的更持久，这马刀便被做的有些钝，不够锋芒。但刃头处倒是极硬，任由他一个人砍上几十个黑夜也不会损毁。
随后便是纪博明的说法，因斩杀冥骸太多。剑身上沾染了无数来自冥骸、腐尸的幽冥气。便可斩断很多正常刀剑都无法斩断之物。甚至是修者的灵气，冥灵七怨由幽冥气和怨恨意所化的三千烦恼丝。
于是，赵羁横便有了一把神兵。不敢说这柄马刀有多厉害，毕竟用料只是所谓的凡间“上好”，又没有修者的炼器、祭炼之法。很多修者可能都未必瞧得上眼。虽然他们大概率敌不过持着这把马刀的赵羁横。
无论如何，这刀也至少配得上赵羁横那“襄境第一武者”的名头了。随着他重返仕途，襄王知道他的绝顶强悍的战力，希望他可以成为皇权于天鉴司中的重要砝码。必然委以重任，单骑铁虎赵羁横的名声愈发响亮。
纪二少爷又是如何识时务的聪明人？
自己要抱大腿，大腿要压修者。襄境第一武者，他不是修者！他是普通凡人武者！
接着月音盘播音之便刻意宣传渲染。如今，赵羁横的马刀也有了一个修者风格的名字——“酆屠”。从此后它便不再是默默无闻的普通马刀，而是一柄将被记入史册的神兵。
那么......
若凡人武者赵羁横的马刀都有自己的缘分和气运，那“桎冥剑”的仙缘和故事呢？“桎冥”二字由何而来？它未来的气运又如何？
此事玄星观典籍中并无确实记载。
唯有口口相传的说法，“桎冥剑”乃玄星观开派祖师焱熔真人所佩仙剑。随其斩妖除魔、创教卫道。焱熔真人渡劫羽化之后，此剑也是玄星观第一柄弃主后自行返回剑冢的飞剑。
至于此剑飞回剑冢，这预示着什么。到底是焱熔真人渡劫不成仙逝了，还是羽化升仙，去往天界以后用不上了......不得而知。
随后，按照“剑礼”传承。每隔四年，玄星观便会选拔优秀弟子去炎星山上“寻剑”、“拜剑”。对山巅剑冢上的飞剑使出门派内的剑诀，这些飞剑便会根据自己的性质，随缘认主。
“桎冥剑”毫无疑问，它必然是剑冢之上最强大的那把剑。作为玄星观震派重宝，“桎冥剑”也颇具灵性。在玄星观开派三千多年的历史中，它先后认主过四名年轻弟子，其中三位都是当时年轻一代中最惊才绝艳之人，其中的两个还成为了未来的掌门继任者。
神剑只“看走眼”过一次。认主过一个陪师兄们走过场充场面，自认、公认都是灵根差劲，悟性一般。心性有些“漂”。道心也不坚定，总寻思着把天捅漏了看看后面有什么的怪胎废柴。
那人成了襄王境有史以来最强的道门修者，他叫谢南翁。
但这些却都是桎冥剑随焱熔真人开宗立派以后的历