《山海经·海经第八卷·海内东经》曰：“会稽山在大楚南”。
传说三过家门而不入的上古治水英雄、开国始祖的大禹，一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山。秦始皇亦“上会稽，祭大禹”，让李斯在撰文，李斯碑文至今还留在大禹陵边上。
会稽山，汉以后这里成为佛道胜地，山中的阳明洞天为道家第十洞天，香炉峰为佛教胜地，至更正于序今香火旺盛。
会稽山上，香炉峰顶，太极殿。
历史上，大家都知道，鬼谷子君他叫王栩、王禅，战国时期的大师，门生遍布天下。现在的王家，据说是鬼谷子君的后人，可以说，他的门生左右了战国的生死棋局。五行阁阁主司马云龙说道。
东晋葛洪曾撰写过《神仙传》，里面有提到五行阁主和乌衣宫主的故事，不过以神话形式来说而已。其中的王方平，就是五行阁主鬼谷子君，也是当时五行阁主。司马云龙说到。
听说鬼谷子也是司马家族恩人，就是鬼谷子指引司马懿取得了江山。谢安悄悄说道。
有一次，我的师父的师傅路过东海遇到神仙王方平，偶得半部仙书。从此，我师傅的师傅成为了下一任五行阁主，五行阴阳开天地，纵横捭阖定生息，创立了五行阁东晋直系。
这个传说描述，和鬼谷子创立五行门是一致的，只不过，历史上五行阁北上了，随着西晋灭亡，才回到了南方。司马云龙的司法堂主庚金说道。新生来的第一课，都会讲这个大课，我们师兄坐前面，新生坐后面。
又说:方平过来,乘羽车,驾五龙,龙各异色,麾节幡旗,前后导从,威仪奕奕,如大将军也。这和洞府真君描述又是一致，所以说，王方平就是鬼谷子，五行阁的创立来源于鬼谷子，是没有问题的庚金论证道。
东晋五行阁第一任阁主就是司马云龙。他是我的师傅。我和大家显摆，我的名字叫庚友，友情第一，义气当先。
王方平和女仙麻姑重逢后,麻姑说:自从上次见面后,我亲眼见东海三次变为桑田,桑田又三次变为东海。如今东海水变得比往日浅,看样子又要化为陆地。王方平接着说:大海也会扬起尘土。麻姑施展法力,将米粒化为珍珠。庚金说的会声会影。
王方平笑着说，麻姑年纪还小,所以喜欢玩这种游戏。我岁数大了,不爱像她那样玩耍了。传麻姑另外半部仙书，在罗浮山山上成立了乌衣宫。所以，麻姑是乌衣宫的第一任宫主，而且，这乌衣宫和我们的五行阁还有一定关联。
庚金说的历史，我们都听了好多次。
回到战国时期，鬼谷子一直没有出山。鬼谷子隐居地方会稽山，葛洪所著的罗浮山，都是我们玄学道山，山上刻的一种文字，后人称之为鬼谷子文，所以是一脉所承。
鬼谷子传授两个前辈，包括我的师父的师父，它们就到会稽上居住。而会稽山上，有的就是五行阁和乌衣宫旧址，一个在山的正面一个在山的和背面。
半部的仙书，原来两个老人家各自变成了鬼谷文，刻在自家门前石壁上，这就是最早的玄石图。司马云龙还在说。小时候，我还看过它，能看得懂人，就剩下司马云龙一个人，而他以后会传给我。
因为，时间不断流逝，流水不断蚕食石壁，于是文字慢慢不清晰。有好事的道学大家，准确说是我师傅的师伯，把它们合二为一，刻在了一块布上，后来，还有把一个宝藏图刻在它的背面。于是，玄石图成为了天下人都要得到宝贝。司马云龙说着玄石图历史。
所以，玄石图上等于两大宝贝合二为一。据说，这张图后来分为了三份，一份给了五行阁主，一份给了乌衣宫主，而最后一份给了道学大家的嫡传弟子。这个嫡传弟子据说是慕容家族的人，有说是他杀了道学大学得到三分之一。
道学师祖伯被杀了以后，从此，就再也没有人看过完整的玄石图了，我也没有见过。因为，山门外两块鬼谷子文被人特意给破坏了。对于我们这些孩子来说，只是少了一道风景而已，不知道它对整个中原江湖的意义。
鬼谷子还有一重身份，这个世上人就很少知道了，他还是琅琊王氏的先祖。
王祥是为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。王览，是王祥的同父异母弟。朝廷上，王祥、王朗、王览，司马昭都可以不拜。司马云龙是司马昭的同父异母的兄弟。
王裁，王览长子，抚军长史，镇军司马。王导，王裁之子，东晋权臣，曾任司徒，大司马，太傅，大都督，丞相。
所以，琅琊王氏后来那么有名也是理所当然了，这是祖上烧高香。王羲之在地下很骄傲说道。
在西晋时候，五行阁主救了我的祖师爷王裁时候，对我们的祖师爷说了一句话，说的就是这一层面的意思。王羲之说起了往昔历史，王羲之叫王导为堂伯伯。
鬼谷子创立鬼谷子门派，后人都叫五行阁，他老人家用鬼谷子文写的这三个字，一直立在山门外。司马皇帝天下学宗四个大字，就在边上。这是我们门派的光荣。
可是没有人知道，他创立了这样的一个延续几百年的门派，而且还会影响以后的历史进程，王衍的江左帮和五