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第七十一章 萨满教主(1 / 2)

公元341年,次日黄昏,苏武庙。

在林子山坡上,有一座苏武庙。谢安在那边摆好茶,让人去请冉闵、狄云鹏、苻洪和姚弋仲。

苻洪和姚弋仲实在是武艺超群,眼见杀到冉闵、狄云鹏面前,这时候特使赶到,请他们上山一聚。

谢安请来了两位说客,他就是杨茂搜,他是前仇池国第一任君主。国土大致今甘肃省东南部的西和县、成县、文县一带,史称前仇池国。付洪、姚弋仲和他是老乡。第二位是萨满教主元蝉子,早期鲜卑、羌族的宗教都是萨满教,所以教主话语很有分量。大家可能知道,萨满教流行在东北,实际上,藏族是它的起源,都信赖原始自然力量。

只见,山上插上了西域三十六国旗帜。

匈奴:狄戎各族以狼为图腾,高车祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼头人,蒙古族以苍狼白鹿为图腾,他们是苍狼白鹿旗。它的代表,主要是汉赵刘渊。前赵建立者,十六国时期汉赵国的开国君王。

羯:羯人入塞之前,隶属于匈奴,即“匈奴别落”。所以,羯族从严格意义上说并不能成为一个民族,它是匈奴的一个分支,也跟它是相同旗子,只是形状和颜色有些不同。它的代表主要是后赵石家。石勒。后赵建立者,也是世界历史上的唯一一个奴隶皇帝。

鲜卑族:有学者认为鲜卑的图腾是马鹿。拓跋鲜卑之所以选定马鹿作为本族的图腾,是因为马鹿与拓跋鲜卑在长期的生产生活中结下了不解的渊源。它的代表,主要是前燕慕容家族。慕容皝,十六国时期前燕也是“五燕”的开国君王。

在山路崎岖的“大鲜卑山”,马鹿凭借雄健的体魄成为拓跋鲜卑及其先祖狩猎生产不可缺少的工具,成为拓跋鲜卑人崇尚和爱护的瑞兽。所以,它的旗子上就是马鹿图腾。其实,谢安也在白狼堂学习过,是狄云鹏的师兄。

玄石图三部《玄石图:羝羊雄风》、《玄石图:马鹿中原》、《玄石图:开皇之治》,是五胡乱华,到文帝改革恢,而后开皇之治。是破坏到修复汉文化,走入隋唐盛世的开端。

巴氐族首领李特打响五胡乱华第一枪,其子李雄于公元304年在成都称帝,建立五胡十六国时期第一个少数民族(氐族)政权成汉。后来,成汉政权被多次推翻。西域各民族为了生存,从此掀起五胡瓜分中原的浪潮。谢安说到。

其中略阳(甘肃秦安)氐最为强大,并崛起,建立前秦,重用汉人,以军事力量征服北方其他民族,统一北方。其实,汉族和各族都是一家,我这次来,也是为了大一统。杨茂搜说到。

西晋政权颠覆之际,略阳氐族推出贵族苻洪你为首领。前赵刘曜在长安称帝,以苻洪为氐王。后石勒灭前赵,苻洪你又降于石勒。谢安的话,说道了苻洪的心里,他也不想成为倒戈将军。萨满教主金蝉子说到。

石虎徙关中豪杰及羌戎至关东,以苻洪为流民都督,居于枋头(今鹤壁市浚县)。石虎死,苻洪遣使降晋,接受东晋官爵。你们都是苏武的信徒,都愿意见到多民族融合,希望大家能放下成见。

他们原来都是跟刘渊的,刘渊也是混血儿,是匈奴和汉朝结合的产物。

他是西汉冒顿单于的后代,本姓挛鞮,因汉高祖刘邦嫁公主给冒顿单于和婚并约为兄弟而改姓刘。南匈奴单于於夫罗之孙,匈奴左贤王刘豹之子,呼延氏所生。

刘渊在父亲死后接掌其部属,直至八王之乱时诸王互相攻伐,刘渊乘朝廷内乱而在并州自立,称汉王,建立汉国(后改为赵,泛称前赵,亦作汉赵),308年称帝,改元永凤。310年,刘渊病死,在位六年,谥号光文皇帝。

大家的信仰就一样,我希望大家今天能够握手言和,以后就跟随天命。萨满教主元蝉子说到。

你们看天上,大家跟着萨满教主元蝉子出现方向,天上同时出现了太阳和月亮。于是,大家不得不信服,只能放冉闵走。天下大事,本来就是真真假假,云里雾里。

晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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