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第六十七章 九天玄女(1 / 2)

公元341年,六月上旬夜晚,琅琊街道。

冉闵乘着夜色,乘着坐骑,准备逃走。前军正保卫着他,他们手上拿着玄鸟旗子,同行还有池云飞。

玄鸟,黑色,凤,五彩,不会是一种鸟。

玄鸟,在商部落人心中成了神鸟。从此,商部落的民众在春季玄鸟飞回产卵繁殖之时,夫妻双双野外求子。

后来,道教推崇的九天玄女,她的形象就来源于玄鸟。据说,玄女娘娘法力无边,能保民众安宁,所以,至今好多地方都有玄女娘娘庙

汉代的五行学说兴起,朱雀,既代表了南方,又代表了火和夏季。

苻洪带着羌人部队,里面很多都是女士兵,羌人很多部落还是母系社会。

拓跋家族很多都假装作战,实际上是冷眼旁观。冉闵离他们很近,但就是没有靠近。

你们怎么回事,苻洪问了下拓跋健,于是,他也假装卖了一下力。正是由于他们,冉闵才能够逃出去。

两支部队厮杀在一起,精彩程度不亚于男士兵作战。

突然,天上出现了极光,在南方的建康,这是一种没有过景象。

原来是麻衣子,她是一个女的,而不是男的。她坐的是朱雀,后来成为了九天玄女。

九天玄女,简称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神,后经道教奉为高阶女仙与术数神。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫,但她是一位深谙军事韬略,法术神通的正义之神

你们还不离开,等下你们怕是走不出去。麻衣子对苻洪说到。

你也太自以为是了,说话的人,正是佛图澄的大弟子,也是道安师兄,法首。

法首乘坐是化蛇,一瞬间,狂风大作,电闪雷鸣,倾盆大雨。前军和敌军都黏在一块,没有办法移动。

玄武乃玄蛇、龟武之化身,玄蛇是龙首凤翅蟒身;龟武乃龙首鳌背麒麟尾,它们是上古神兽腾蛇及赑屃的演变,也是北方民族龙图腾跟龟图腾的融合,龙蛇原是一体,鳌是龟的演变,即龙之子赑屃的前身或另一种称呼。

两个神兽的功能大体一致,所以法力就增强,建康城一下子变成了一个水城。建康水利系统却是很好的,要不然老百姓遭大罪了。

突然想,九天玄女麻衣子在琅琊街道布了一个阵。

歙县南山六甲岭上,一直供奉着九天玄女,整个地区天然的九宫八卦阵,保留下来,被历代大儒,武术家,道人,修炼者,各种教主,应时窥见端倪,发起诸多惊天动地的大事,改变九州的运程,神机鬼藏。黄帝因此听了玄女的建议,而去了歙县的黟山修炼成仙。

《三国演义》中,诸葛亮在带兵入川时,曾驱兵取乱石,在临山傍江的鱼腹浦沙滩上,布下石阵,名曰八阵图;诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。”布阵。

其阵反复八门,每日每时,变化无端。日暮,当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时,霎时间狂风大作,飞沙走石,遮天盖地,怪石磋峨,槎丫似剑,横沙立土,重叠如山,江声浪涌,有如剑鼓之声,可比十万精兵之势。

当东吴都督陆逊惊得进退无门,大喊:“吾中诸葛之计也!”之际,好得诸葛亮老岳父黄承彦行善,亲来往生门引出,不然定困死于八阵图之中。而法首吓了一跳,只见后赵士兵都被困在阵里,一下子找不到生门。而法首一下子也找不到解决的办法,于是,只能和麻衣子接着在上面斗法。

晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

祖庭,天狐圣山。

原本已经收敛的金

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