公元340年，十一月上旬，东瀛客栈。
杜云天和小丁遇到了这三位大师，他们手上还有三大神器。他们这次来还是有收获的。
小丁听说过这些东西，杜云天玩着手中的魔方，那是小丁送给他的。
龙泉剑和天丛云剑早晚有一战。杜云天说到。
所以，为什么原贤亲王要来到鸡鸣寺，因为，他希望看到那五宝。小丁说到。
他也想知道，石虎派佛图澄他们来这里的目的是什么，而我又为什么而来。杜云天说到。
原贤亲王很喜欢来鸡鸣寺，他在东瀛的时候，就喜欢经常去佛寺。
而且，他的哥哥这次还派国内高僧过来，帮助他打赢这场战争。杜云天笑着说到。
原贤亲王和沙罗也出来了，他们和杜云天、小丁打了招呼，这是来做掩护的。
不打无把握的战争，如果能够把同样象征权力“龙泉剑”，带回东瀛国内，那么是多么大的荣耀。小丁笑着说到。
而沙罗是足利尊氏的侄女，他是醍醐寺认识原贤亲王，在叔叔的安排下，随原贤亲王来到中原。是不是和杜云天和小丁的经历很相似。在天皇死之前，他们的老师文观大师、圆观大师被安排来中原，助力他们。
天皇也许想在东土给小弟安排一个地方，能够让他养老的地方。同行的还有足利的子弟，大概有上百人，也是希望能够一举取得胜利。当然，他们也希望能取回天丛云剑。
三神器一词来源于日本的神话传说，天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜。据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物。这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜。
天丛云剑：能够呼风呼雨，控制自然万物。在诛杀冉闵的时候，它控制长江的风浪，差点把冉闵淹死在长江里，还好道安大师及时出现，用他的佛珠镇压住邪气。
在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿。当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路。其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是他将天丛云剑名为“草薙剑”。
八尺琼勾玉，能够摄人心魄，控制人的意识。在杜云天和小丁进入孟婆林的时候，这块玉出现过一次。因为，小丁拥有了一个鹿头的项链，那应该是鲜卑人的祖物，才拥有那么神奇的力量。
八尺琼勾玉在弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。
八咫镜：破除一切法术，把法术用到施法的人身上。最神奇的地方，就是它可以让狼王安静下来。可惜，它最后没有回到东瀛，被留在了中原。
传说，由于素盏鸣尊大闹高天原，天照大神非常愤慨，便躲进天岩户里，天地间因此堕入黑暗，有见及此，诸神一起制造了八咫镜，挂于天岩户前，并一起跳舞——即日本的祭祀舞蹈“神乐”，天照大神颇为好奇，便从洞中出来，天地间又再次充满日光。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部