公元340年,九月中旬,鸡鸣寺外。
杜云天和小丁来到鸡鸣寺。
鸡鸣寺有一位高僧,住在寺庙里,有当时东晋最负盛名的高僧。他就是道安,一位四处传播佛教,苻坚为他发兵攻城,又为他止戈,
太元四年,当前秦王苻坚攻克襄阳时,他曾说:“朕以十万之师攻取襄阳,唯得一人半。”此一人指的正是一代高僧道安大师。就是这个时候,苻坚已经对这个高僧的钦慕不已,也许,世界上的佛法修远就是这么奇妙。
苻坚就是跟随着佛图澄来到鸡鸣寺,第一次见到道安。这个时候他还是小孩,他好奇盯着这个连佛图澄都很佩服的人。
而现在道安就在东晋,这是东晋的福气。贺家惨案调查,杜云天带着小丁,来找过道安大师,跟他请教过相关细节。
唐·杜牧《江南春》,写到:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
目前比较公认的“南朝四百八十寺”首寺就是坐落于南京鸡笼山东麓山阜上的鸡鸣寺了。又称古鸡鸣寺,始建于西晋,是南京最古老的梵刹之一。
鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺,东晋以后,此处被辟为廷尉署。廷尉,最高司法官。属官有廷尉丞。廷尉署有狱,称廷尉狱,大臣有罪则下廷尉狱。
道安管着鸡鸣寺,又管着廷尉署,每次给那些犯罪大臣讲法,其中还有一位神秘皇室人物,真实天下一绝。当时,清谈胜景在会稽,论佛胜景在鸡鸣寺,可谓“鸡鸣天下”。
后来梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺,使这里从此真正成为佛教胜地。而鸡鸣寺的名称,是洪武年间,太祖朱元璋下令重建寺院后所题赐。后来古寺毁于咸丰战火,同治年间重修后规模已经缩小了很多,不过一直香火鼎盛。
又有一处道场,藏着道安的舍利子,闻名中外。它就是栖霞寺,始建于南齐永明七年(489年),梁僧朗(道安的弟子)于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖,隋文帝杨坚于八十三州造舍利塔,其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。
唐代时称功德寺,规模浩大,与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称天下“四大丛林”。鸡鸣寺后来不在,四大丛林都和道安颇有渊源。
道安,是东晋时代杰出的佛教学者,生于东晋怀帝永嘉六年(312),卒于孝武太元十年(385),出生于常山扶柳县(今河北省冀州境)的一个读书人家里,所以,他是一个北方人,再到南方去避难的。
由于世乱,早丧父母,从小就受外兄孔氏的抚养,七岁开始读书,到十五岁的时候,对于五经文义已经相当通达,就转而学习佛法。
大约在他二十四岁的时候(335年),在石赵的邺都(今河南省临漳县境)遇见了佛图澄,这是佛教历史一次重大相遇,好像诗歌界的李白和杜甫。佛图澄一见到他就非常赏识,对那些因他“丑陋”而轻视他的人说,此人有远识,不是你们所能及。因而他就师事佛图澄。
佛图澄死(假死,避开后赵内乱纷争)后,石虎即皇帝位(335)内部变乱,道安就在这时离开河南到山西的薓泽(今临汾县境)去住,后来才辗转到建康。
当时,南方比较北方而言,相对是安全的。因此,竺法济、竺僧辅和竺道护等都先后冒险远集,和道安共同研究后汉安世高所译的有关禅观方面的《阴持入经》、《道地经》和《大十二门经》,并作了注解。
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晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。
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顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭,天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此