众生的身体是一颗智慧树，众生的心灵是明亮的台镜。”
李少杰甚至都能说出另一个“对立”的观点。
“要时刻掸拂擦拭，不要让其被尘垢障蔽了内心的光明。”
“嗯！”
荣教授笑呵呵的点了点头。
“下一句，我都不用说，你自己都可以说出来。”
李少杰点了点头。
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处惹尘埃！
智慧不是树，心灵也不是镜台。
若是性空，哪会有什么尘埃？
很多人，或许以为，这个故事，是一个站着说话不腰疼的屁话？是一个爽文情节？或是一个打假故事？或是境界来源于生活云云云？
但其实，这些理解都太过流于表面，肤浅且片面。
其实，两者的思想非常近似，甚至没有本质上的冲突。
本质，都只有一点。
修心！
明心见性。
这样，才可自证“觉悟”。
即成“佛”。
成为一名有觉悟的人。
每一个人，都可以。
“你没必要纠结活着苦不苦，没必要纠结众生如何，更没必要纠结活着的意义。”
荣赞教授笑呵呵的说道。
“活着，即是体验，活着的本身，即是意义所在。”
“有觉悟者是幸福的，有觉悟的人，可以更加真切的感受到自身存在的意义。”
“从活着，到走向死亡，便是意义，它让人类意识到，自己是有意义的存在。”
李少杰点了点头。
哲学其实就是在探讨“意义”。
人类是唯一喜欢探讨【意义】的生物。
只有意义能够让人类避免时常会感受到的荒诞与无聊。
或许很多人看来，你探讨意义，本身就是无意义的行为。
又不能生产，又不能当饭吃，何必呢？
但其实，哲学不仅不是无意义的存在，反而意义重大。
就好像古代的哲学家，吃饱喝足无聊了，去考虑别人看起来“很没意义”的话题。
【太阳为什么会升起落下？】
【为什么有的东西可以浮在水面，有的就要沉下去？】
【万年，十万年后，人还在吗？要不要留下点我们曾经活过的证明？】
但实际，这些在当时普通人看来“毫无意义”的思考。
看起来“毫无意义”的追求什么才是“意义”。
才诞生了璀璨的人类文明。
从思考“意义”的那一刻起，哲学诞生了。
随之而来的，是发展与变化。
科学，宗教，艺术，文化........
而这些东西，无一不惠及我们现代人的生活。
而对于不同的人，意义，也不同。
这不是什么多么假大空的所谓“鸡汤”“哲理”。
就算是普通人，意义也在身边。
自己爱的，爱自己的。
“.....每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。”
“我认为，活着，其实就是无数灵魂之间，交织，碰撞，而佛，最终要寻求的结果，是相互理解，砥砺前行。”
“共建人类命运共同体。”
荣赞教授微微一笑。
继续与李少杰聊起了从古至今的劳苦大众。
时间慢慢度过。
终于，聊了许久，待得看李少杰感触越来越深后，荣赞教授开口。
“佛，是一种觉悟，是一种英雄主义。”
“生活苦难，但无法击倒人类的心灵。”
“活着，本就是向死而生！向阳而行！”
李少杰恍然大悟。
这个向死而生，便是哲学的概念。
如果说，科学，是为了人们物质。
那么，哲学，艺术。
这些，就是为了人们的精神。
一个人的能力有大有小。
但只要觉醒了精神，那就是一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人。
一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
这便是“觉悟者”，这便是佛。
“若是说XX佛学大师普渡众生.......无疑是骗子。”
笑了笑，荣赞教授没有再去讲严肃的东西。
而是和李少杰聊起了“打假”......
就像是从事音乐行业的李少杰，很讨厌那些装出来的假货。
荣赞教授自然也很讨厌那些装出来的和尚。
“佛学，不是渡化苦难众生的。”
荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。
似乎是想传承下什么精神一般。
“至于哲学，其实是渡化我们这些读书人的。”
走回书房，荣赞教授看向李少杰。
“你觉得，我们这些人，学习的意义是什么呢？”
不等李少杰回合。
荣赞教授便率先开口。
“曾经，伟人曾说，为中华之崛起而读书。”
“现在，我们说，为劳苦众生而读书。”
“能造福众生的