这种学说认为，万事万物的演变都有自身的命运，人如果不按照自己的思想去过多干预的话，世界也会变得很好，因为天道早就已经把世界安排好了，任何人为的干预都是在使原本比较好的事情变得糟糕。
持有这种观点的道门中人认为，人应该顺应天道，比如顺应四时之变化，朝而作暮而息，放在政治和管理等方面就是君不治民而民自治，每个人只需要做好自己该做的事，就天下太平了。
放在如今这个社会，就是顺应天命，让万事万物自然发展，不去干涉。
行德是很信奉天道的人，这种人说的好听点是无为胜有为，说难听点就是对生活抱有消极的态度。
当然，无为指的并不是什么都不去做，而是顺应天道去做那些天道让做的事。
比如在他看来，我继承了周长易的衣钵，又有如今的修为和功德，就应该当这个道门协会的会长，所以他才五次三番的去请我，这就是顺应天道。
而其他的事，比如天灾等等却不去管，因为这也是在顺应天道。
小到个人的发展，大到国家的兴衰，时代的改变，都不需要去过多干涉，只需要让它自由发展，然后在时代中顺应时代的变化就可以。
这还真是不求改变世界，只求改变自己。
听行德说完他对于天道的想法，我表面不懂声色，内心却已经是嗤之以鼻。
好一个顺应天道，在我看来这不是什么平常心，就是一种消极！
而人道却和天道刚好相反，人道的主张是以人力改变天命，把那些不好的改变，把好的留下来，就是人道的思想。
天道主张自治，而人道主张教化，让其他人接受自己的想法，在一个固定的条件下去生存，让天下人的意见都统一，接受一样的思想。
放在个人行为上，天道是顺应天命，人道是时刻约束自己，改变他人。
体现在道门中，代表顺应天命的就是以全真为首那些隐世的道门，代表人道的则是积极入世的正一派。
主张天道者，信奉以不变应万变，主张人道者，信奉改变其他。
在我看来，这两种都有自己的劣势，也有自己不合道理的地方。
远的不说，就说我打算解决的鬼修问题，如果信奉天道的话，那我完全不需要去管，世界变成什么样子是世界的事，我只需要改变自身，融入新时代就行。
若是信奉人道的，就会积极的去改变那些鬼修，彻底消亡他们。
所以从目前来看，我算是人道的信奉者。
于是我喝了一口粥，看着行德真人轻描淡写的说道：“行德道友，你信奉天道，那我问你，如果你病了，会不会选择医治？”
“这……”
行德一下子被我问住了，半天才说道：“当然会选择医治。”
我摊了摊手：“既然如此，那你不就是去改变注定的事情了么？”
行德眯眼笑了笑：“可天道未必是让我不去医治啊！”
我再次点头：“既然如此，争论天道人道还有什么意义？只需要凭借本心即可。”
“就比如我来这里为了当会长而努力，如果当上了，是顺应天道么？可在别人眼里，我这也是在用人道去改变。”
“所以世上根本没有什么天道和人道，只有一个道，那便是本心。”
“本心者，行动由心出发，碰到想管的事，那就去管，碰到不想管的事，那就让其顺其自然，我们缺的永远不是什么道，而且对事情的正确看待方法，所谓修道，本质上是在修心，一切随心而动，不求功过如何，但求问心无愧即可。”
我没有读过多少道门典籍，也不清楚什么大道理，只能把我的真实想法用最浅显的话说出来，可就是这番话，却让行德沉思良久。
其实在我看来这根本没有那么复杂，什么天道人道，说白了不就是给自己的行为找一个借口么，你感觉这件事对你有好处，自然不需要去过多干预让它改变，你感觉这件事对你没好处，自然会去改变。
大家都是成年人了，想做什么就去做，何必找那么多借口？无论是改变还是不改变，顺应自己的心情就好。
这就是你想要喝水就去喝水，想吃饭就去吃饭一样。
何必给自己找什么天道人道的理由，都不够累的。
无论是天道还是人道，其实都是心道的衍生，如果顺应天道有好处那就顺应天道，如果改变他人有好处就改变他人，修道也不是修的修为实力，而是修心，让你在面对事情的时候可以做出正确的判断。
而心道也不能独立存在，如果万事万物都随心，世界早就大乱了，所以还需要一套道德规范和法制体系来规范人的行为才行。
行德沉思半天，直到我都吃完了晚饭，才突然抬起头说道：“陈道友关于心道的言论让贫道佩服，贫道心服口服！”
其他人一听这话，连忙上来恭喜。
由于我连赢四场，哪怕后面的全都输掉，也会成为他们的会长，所以他们对我的称呼已经由道友变成了会长。
行德真人拱手说道：“陈会长，既然你已经连赢四局，那后面的三局可以选择不必参加，咱们明天早