我本来是想要去城池周围试试看，能不能碰到一些小规模的鞑子。
谁知道，我刚过了九龙沟，就遇上了四五千人。”
“喏！”
王辅臣指着骑兵正在朝马车上丢的首级，道：
“碰上了我，也该他们倒霉！”
“兀那东虏，竟然不知道我西路马鹞子的大名！
狂妄的想要与我骑战！
我带着儿郎们一个冲锋，就将他们凿穿了……”
……
朱由检走出商於古道的时候，已经是十月底了。
面前不远处就是蓝田。
李自成已经传来了消息，他在蓝田设宴，款待朱由检一行。
然后，双方就会各自北上，一东一西，前往边关。
宋献策看着身边的大明皇帝。
这些时日的相伴，宋献策已经被朱由检折服了。
他勒住了战马，扭过头来，询问道：
“陛下，我以为释者当诛，陛下以为然否？”
当初与李岩的辩驳，并非是宋献策一时心血来潮！
走惯了江湖的他，见多了空门的贪腐。
他是真的想要——将这些四体不勤、五谷不分的光头们，全都给砍了！
朱由检失笑：
“宋先生所言，八分能行，两分却是不可的！”
“哦？”
宋献策皱紧了眉头，有心想要反驳，然而蓝田近在咫尺。
他只得强压下心中的言语，静待朱由检的下文。
“宗教者，信仰也，愚民之策尔。
控制规模，制定规则，这是朝廷必须要做的。
但是，宋先生可不要忘了那里……”
朱由检指了指西边，那里还有一大片土地呢！
没看到，就连雄才大略的永乐大帝，都把帽子举的高高啊！
尊崇佛门，借此控制藩地，这才是合格的政治家。
宋献策心头一跳：
“陛下说的乌思藏宣慰司？”
朱由检笑而不语。
明朝在xi zang的统治，实际上是一种封建王朝延续以来的继承和发展。
朱元璋称帝的洪武二年，就颁布了对藏区统治的诏书，并且宣布依旧实行“僧官”制度。
并且，xi zang只打了一小仗，就认可了大明。
到了永乐时期，对于藏区的统治，进入了新的阶段。
在朱棣手上，他参考了汉武帝的“推恩令”，创造性的将它运用到了宗教事务上！
永乐大帝在西藏分封了三法王：
阐化王、护教王、赞善王。
雄才大略的永乐皇帝，从法理上，分化了藏区佛权。
当一个佛陀老大，变成了三个争斗……
这就好治理了啊！
不听话——拉一派打一派就行了！
到了宣宗时期，在三王的基础上，又推出了五王制度。
至此，藏区形成了三大法王，和五大地方之王共治的局面。
这个局面，一直延续到了我朝五十年代。
三大法王：大宝法王、大乘法王、大慈法王。
这三法王，针对的就是藏区佛教，是中央朝廷对宗门神权的掌管。
五大地方之王：阐化王、护教王、赞善王、辅教王、阐教王。
而五王，则是中央朝廷对藏区土司的掌管。
从而让西藏内部自行牵制，听命于大明朝廷。
朱棣父子开创的这套政教分离的制度，也让明朝中央朝廷，始终保持了对西藏的发言权。
作为一个研究历史的出身，朱由检怎能不知道这个！
佛是要禁的！
但是，还不能绝！
聪明人一点就醒，宋献策明白了。
他不由失笑：
“是学生孟浪了，还是陛下考虑的周到！”
宋献策继续问道：
“那敢问陛下，今年一事……陛下可曾要对儒门有了变革？”
对于朝廷的选士制度，宋献策是颇有微词的。
这些只顾自己的儒门，他是真的深痛恶绝！
朱由检哈哈大笑：
“待此间事了，先生可以去大学旁听一段时间。
待先生弄懂了大学，就明白朕的办法了！”
宋献策眼睛一亮：
“陛下说的是大明皇家大学堂？”
朱由检点头：
“朕给先生留下名额，到时候先生自会知晓！”
宋献策哈哈一笑：
“那学生就静待佳日了！”
他抬头看了看，大军前部，已经到了大顺文武前方。
当即宋献策右手前引：
“陛下，我皇已经亲至，请陛下跟外臣来！”
朱由检点头，纵马朝前走去。
大顺百官，朱由检也亲自见识了好几人。
此时，站在袁宗第、刘芳亮等人面前，那身穿红色龙袍，头戴眼罩的中年汉子，不是李自成，还是何人！
朱由检走上前去。
刘芳亮当即站了出来，给双方做了引接人。
李自成朗笑一声：
“明皇不辞千里，亲自为额李自成