（本章可跳过）
这份折子，是在顺治七年写的。
原因是侯方域说人家贵为大清三省总督（大人）张存仁爸爸，都数次亲自邀请他，还赐他先跪后坐（曲坐）之礼，自己不甚惶恐，只有献策云云——
原话：“某以草野书生，荷明公引见督府，赐之曲坐，又数颁手札，询问今日弭盗方略，某诚感遇惭恩。虽自审碌碌，不容无言。”
也许是侯方域书生意气发作，激动了，也许是……
求官呢？
侯方域上了折子之后，文场大哗，人人怒骂不已。
时人无不对其大为讽刺。
……
顺治八年，张存仁实在是拿榆园起义军没办法了，不知怎的，就想到了这份折子。
尤其是里面那句结尾——“杀运不除，水火可悯。”
什么意思呢？
如果消灭不了（榆园军）的时候，用水火就是可以原谅的了。
于是，东林支持下的“最好”办法——“辽人守辽土”的辽人张存仁……
这个时任剿灭榆园军的三省总督，辽人张存仁，再一次扒了黄河！
这一次，可不是李自成扒黄河那么“仁义”了。
张存仁做的更狠！
他扒开黄河之前，先是焚尽榆树，不留起义军上树活命的机会。
然后才扒开一处处河堤……
他扒开的河堤，不是一处！
而是在榆园军出没的地区，尽数毁去河堤，用洪水漫灌榆园军地道。
河南、山东无尽大地，直接化为了泽国。
上千万人，无一生还！
……
直到十几年后的1662年，清廷重建开封时。
官府派人自开封旧址，向东南（那边地势低，水流的方向）走了六天！
整整700里路，沿途没看到一个活人……
那可是十几年后啊！
走了七百里方圆，还依旧人迹断绝！
这件事，记录在重建开封的记述中！
并且，县志、府志都清晰的记载着！
……
当时究竟死了多少人？
没人知道。
为什么反抗不断的山东、北直隶、河南大地，忽然就偃旗息鼓了？
为何顺治八年后，幸存的几只他地榆园军，再也掀不起风浪了？
只因——人死完了……
这一切，皆拜侯方域
。所赐！
一生致力于反清，先后投身永历朝、张煌言、郑氏、祁氏、吴三桂反清军中的屈大均，有一首诗。
叫做《菜人哀》，记载的就是这时期。
岁大饥……曰菜人。有赘某家者，其妇忽持钱三千与夫，使速归。已含泪而去，夫迹之，已断手臂，悬市中矣。
夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。
得钱三千资夫归，一脔可以行一里。
……
三日肉尽余一魂，求夫何处斜阳昏。
天生妇作菜人好，能使夫归得终老。
生葬肠中饱几人，却幸乌鸢啄不早。
这样的诗，还有一首叫做《死鼠行》，记载的是鼠疫横行，自己去找吧，省的贴多了，又要被说水字数。
惨不惨？
说实话，我每整理一次搜集的资料，就会觉得鬓角胀痛，脑瓜子都要爆了，总觉得下一刻就会血压升高猝死。
……
是的！
侯方域一字未提扒开黄河。
但是，就是这份上疏，促使了张存仁扒开黄河！
……
太祖爷爷有句原话——所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆！（一字未改）
如果侯方域真的德高望重，真的如他们所说那么厉害……ωωw.cascoo.net
太祖爷爷会这么说？
……
我写冒辟疆那一段，有人问我为何不用侯方域？
我说他德行有亏。
却引来质疑。
我想问：这千万冤魂，该去找谁？
说实话，方以智都比他要高贵的多！
站着说话，尊驾腰疼乎？胆寒乎？敢走夜路乎？
那是千万条人命啊！
不怕做噩梦吗？
诚然，扒开黄河的是张存仁！
但是，你侯方域要是稍微有点气节，就不会跑去又是下跪磕头，又是喊爹，又是出谋划策的……
兴许，就不会有扒开黄河这件事呢？
杀人者，固死刑！
递刀者，犹可恨！
……
同样的大儒，同样的东林复社成员，人家阎尔梅，不但自费家私、毁家纾难，组织7000人的队伍抗清。
更是在弘光朝灭亡后，北上参加榆园军。
不惜违背“身体发肤受之父母”的圣人之言，剃发为僧，借助和尚的身份，四处联络志士，抵抗清朝。
更是临死时还在嘱
。咐后人：“恪守明朝习俗，不仕清朝。”
敢问：侯方域气节何在？
当时，江南出身的陈名夏，在清廷为汉臣之首，一度引发了“南北之争”。