刘道源的家也是在美因河畔不远的一个混居社区里，说是混居，其实就是各种肤色和民族的人杂居在一起，在德国，你是找不到唐人街的，这倒不是政府限制，而是德国的社会文化使然。种族歧视在德国不能说没有，可相比较西方的那些有头有脸的国家来说，德国的种族歧视是很微弱的。
唐人街的产生，说穿了其实就是一种抱团取暖，共同抵御种族歧视的产物，如果整个社会里没有这样的现象，谁会放着更好的地方不住而都要凑到一起起腻呢？在德国，游手好闲的流浪汉、嬉皮士要比美国、英国和法国少的多。
德国这种严谨刻板的生活方式并不是现在才形成的，几乎是从俾斯麦时代就开始形成了。试想一下，在那个时候，当一个家庭不送孩子去上学的时候，其父亲就要被罚款，甚至去坐牢，所有人必须努力工作……在这样铁腕统治下，民间的生活一切都要规范和符合规定。一战前是如此，一战后希特勒上台，这样的统治就更加被强化了，直到今天，整个社会的生活习惯还是如此。你可以去看球踢球，你可以去参观各种博物馆、美术馆，你还可以去听歌曲听音乐会，可你想在德国找个能胡乱癫狂的上档次的KTV？很难，不是没有，是很难。
在欧洲的许多城市里，很难看到高大的现代建筑，尤其是在英国、法国和意大利这样的国家里，可是在德国却是另外的一番景象，在这里，既有保留下来的传统房屋，也有拔地而起的摩天大楼，为什么是这样呢？这其实也是与战争有关，二战期间，德国的几座重要城市几乎是被夷为平地。随着战后的恢复，一个个的工业区建立起来，跟随而来的就是各种社会经济的发展，社会的需要是土地私有化的地区必须向高空要空间，这也就是在德国的城市里，著名的商业区是高楼林立，而传统的校园、博物馆、生活社区等等，还是保留着传统的建筑模式。
与美国那边不同的是，德国的民居里以砖木结构为主，而不像美国，私人住宅基本上都是在地基上用成型的各种板材建造，从某种角度看，德国人的住宅是按照长期使用而建造的，而美国那边则是典型的短期行为。这与遗产税的高低有关。如果德国的遗产税也像美国那么高，十有八九人们也不会去建造能用百年以上的住宅了，而在美国，谁要是建豪宅那就等于是给政府送钱，谁愿意？
在美国，遗产税的比率可是不低，尽管好几任**进行了修改，可仍然是高达50%，哪怕是最低的也要8%，本来这个遗产税是联邦政府收的，可是在美国十几个发达的州里，还要再收一次，所以，在美国，大多数人不会留下遗产，因为子女实际得不到，房子盖的越好价值越高，交税的比例也就越高。而在德国，是按照遗产的价值划线和亲属关系的远近来划分，如果达不到起征标准就一个子都不用交，并且还有各种免征的条款，比如，配偶可以免征50万欧元，子女可以免征40万……等等，在不是紧俏的外围你盖一幢小楼，能有那么值钱吗？
欧盟国家的政策基本差不多，所以，这边的建筑也就是砖木结构的居多，尤其是去一些小镇上，那里的建筑百年以上的比比皆是，这在美国是很难看到的，就是能看到的也都是破败不堪被遗弃的。美国为什么会遗弃这样的小镇？第一是小镇赖以存在的某项产业消亡了，比如矿井或者工厂，居民就离开了，第二个原因就是作为遗产估价过高，拍卖不出去，家里人也住不起，于是，旷日持久的拖到最后就是遗弃。高额征收遗产税的结果就是越来越多的人没有遗产。
刘道源的这幢房子虽然外表上不是四合院，可是在内部装修和装饰却是按照民族传统的习惯布置的，外面看不出来，可进入了大门后，这里面不就是一个地道的四合院布局吗？面积不小的院子里还有假山和园林种植，显然，这老小子在这里也是没少捞钱的，以李凡的眼光，那些假山的石头可是从国内运过去的。
家里的摆饰和整个做派就是一个地道的华人家庭，客厅里挂着“四海为家”的横幅，在八仙桌上摆放的是一套精美的瓷器，就是太师椅上的大理石也是高端的，让客人一眼看去就觉得这里是慢慢的华夏气息。
“我感觉好像是到了老北京的四合院了！”凯琳娜小声的对李凡说道。
李凡坏坏的笑了，“他这样布置是与他的生意有关的，他主营的是国画，是为华人提供字画的，人家来到他家，看到这样的摆设才会有购买的冲动嘛！”
凯琳娜这才恍然大悟的点点头，她与李凡最大的差别就是她是艺术型人才，不大懂得商业操作，而李凡不仅在转业上有自己独特的造诣，在商业运作上也是深谙其道的，要不然他咋搞出乌蓬小镇和西坞小镇的开发设计？
“来来，到我的书房里去喝茶，这客厅是接待一般客人的，你们是来谈画展的，那咱们去书房一边喝茶一边谈，你的画我在电脑上看了一些，很不错，很有韵味，想必李先生的墨宝也是不错的吧？你也可以在这里写一些的……”
这刘道源还真是碎嘴子，回到家里他先去换了一身对襟褂子出来，李凡看了后差点笑喷了。你说，你一个大鼻子，穿啥对襟褂子啊，这衣服就是在国内也不多见了，