简而言之，舜就是个泥腿子，禹可是富二代，尧的堂弟。
咳！言归正传。
禹成为人皇之后，集天下之铜，炼九鼎，以镇九州，从此定鼎九州。
说到这里，可能有人会觉得，不就是治个水么？有什么了不起的？这么点小事儿就足以成为人皇了？
那这人皇的含金量是不是有点低了一些？
老实说，大禹治水可真没有看起来那么简单，这其中一个小插曲，那是相当的艰险。
这插曲也算不得什么，无非是治水本治得好好的，结果突然开始不顺起来。
原因也很简单，他所面对的并非寻常之物，乃是一神猴。
这猴子的来历着实不凡，是南海龙王之子，敖瑞间接造就出来的。
话说这这龙子天资聪慧，时常巡游天地之间，造福于洪荒生灵。
这一日，他偶然见到一凤女沐浴于天地之间，顿时是倾心于她。
要知道，凤族也是先天三族之一，论来历可不弱于敖瑞，这要是平时，她必然是大发雷霆，定然要与偷窥自己之人拼个你死我活才行。
可这小凤女也是年少，也有少女怀春，她先是一愣，随
。后微笑一番，留下了一根凤羽便消失在天地之间。
敖瑞手持凤羽，他很清楚，自己无论如何也不可能跟凤女谈情说爱，不久后便相思成疾，一病不起，最终消逝于南海东南方一座名为芒邪山的孤岛之上。
他盘于山顶，口衔凤凰羽毛，于天地间周旋了三百六十五年。
随后，那芒邪山顶便生出一树，又过了三百六十五年，树长万丈高，冲破云层，周遭磅礴壮大。
突有一日，天穹一惊天雷响起，直劈破那树，树干应声断裂
紧接着树干之中飞出一猴，红屁股，如马大，神猴就此诞生。
这猴子相当厉害，天生便晓阴阳，会人事，善出入，能避死延生。
大禹费了很大的力气，最终不得已请出了应龙，才将那猴子给赶跑。
没错！仅仅是赶跑而已，并没有整死他。
倒不是应龙不想，关键是，他没能力弄死这猴子啊。
那货就跟个泥鳅似的，滑不溜手，根本抓不到。
原因嘛，自然是避死延生的功效了，这玩意可不是摆着好看的。
说回正题，夏朝建立，禹做的很好，可以算是一代圣君了。
当然，他也是按照尧的路数在发展，甚至就连接班人，也是继续使用尧设立的禅让的办法，他虽是建立了夏朝，却也是禅让给了他认为得力的人。
可人算不如天算，禹死后，他所看好的人并没有受到权益，反而是禹的儿子启更受拥护，得到了人皇之位。
这也算是禅让变成世袭的开端吧。
说起来，其实禅让和世袭并没有太大区别，都是一代一代传下去而已。
无非是前者能够确保每一代都是人杰，后者就不行了。
这不？夏朝传到第十四代之时，这位叫孔甲的人皇，笃信鬼神，且喜肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中，纯纯的是位胡作非为的残暴昏君。
这也使得原本拧成一股绳，劲儿往一处使的各部落首领纷纷叛离，夏朝国势从此衰落，并逐渐走向崩溃。
与此同时。
夏朝旗下一部落，谓之商族，正在悄然崛起。
这一族先祖名契，乃是帝喾与简狄之子，帝尧的异母弟。
当初因为协助大禹治水而受封在了现在的商邑。
说起来，这位契的诞生也是相当传奇。
他的母亲简狄乃是帝喾最宠爱的妃子之一，可自从她进门，一直没有身孕。
这可把她给急坏了，这一日，她因祈求怀孕而出了部落。
行走到一处高山之时，她又渴又热。
不得不说，有时候真的是阴差阳错啊，简狄发现这山下正有一片清澈见底的湖水。
她也不忍了，当即除去衣服就跳了下去。
正玩得高兴呢，就见一对燕子飞来，它们甚至在石头上产下一枚卵。
这卵可不是寻常之物，它放着七彩光芒，十分夺目。
简狄顿时欣喜，有心收藏，却苦无收藏之物，不得已便含在了嘴里。
结果就出了意外，简狄不小心将这卵给吃了下去。
之后顿时就有了身孕，最终生下了契。
这也就是“天命玄鸟，继而生商”的来历了！
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