释帝天转过头，索雅固定住他的头错不及防地在他的眉间留下了一抹唇印，眉间发出亮光，一片小小的火红翎羽留在了释帝天眉间。释帝天睁大着双眼，“别碰。”索雅拉住想要去摸翎羽的释帝天的手，“去外境可以，这片翎羽你必须留着，它虽然不能召唤吾来到你身边，危急却能保你性命。”
他一瞬间有些惶恐，她的转变也太大了，我跟她也不熟啊。“为什么？”释帝天看着索雅的红瞳，道。索雅一时竟不知如何解释，憋了半天说了一句：“少废话，如若你敢擅自摘除翎羽，我不介意在这里就结果了你。”释帝天浑身打了个寒颤，汗毛倒立，心想这女人怎么翻脸比翻书还快。
……
从索雅那了解到他们已经出了修罗，现在在夏氏王朝，这几日释帝天一直与索雅捆绑在一起，几乎寸步不离，素雅答应他等他身体完全恢复就放释帝天去外境。
梦界中，释帝天抱着淬星体，他身边趴着小猪。此猪并不一般，这是欲仙用神力创造出的一个生命体，能创造出小猪，说明欲仙的星阶已经无限趋近于神境了。
只是可惜现在的欲仙只是一个完整的意识，星阶怎么高没有三魂七魄和肉体都是玩完。
原来只要释帝天每升一个大阶就能看见一部分的《淬星体》，淬星体是用千年前的大陆语写的，只有欲仙能看得懂，但是句与句之前其实并不连贯，像是混杂在一起似的，还需要重新排列组合，联合上次和这次的大陆语，欲仙解析出来如下内容：
人死后三魂七魄湮灭天地，识则会汇入纳灵之海。
这个“人”指的应该是神瞩目之前的修行者包括凡人，而“纳灵之海”结合“空间中”拉古兹说的，大概指的是那个什么菩提巨树的树根或者是到达树根的中转站或就是路径。
而像欲仙这种的神瞩目或者神境的强者死后因为意和识的主观想法太坚定，根本就不会去纳灵之海，所以只剩残识，三魂七魄都不会消散，只会游离在世界的各个角落，用梵核（玄帝称人格胡核为梵核）可以把三魂七魄给重新汇聚到一块。
恒星爆炸或非正常死亡后会产生一种叫“星尘粒子”的东西，用它可以铸造身体，用这玩意铸造出的肉体甚至比神祇创造出的肉体还要强劲。用神识探入天外，就能够收集这种东西。
载体有了，意识有了，三魂七魄有了，那重生不就简简单单了么。但是收集到这些可一点都不容易，单单是招魂那魄，以释帝天现在的实力距离那时候都还遥遥无期
后面讲的应该就是详细的步骤了，只是那也得是释帝天晋入星神后的事了。
……
欲仙听到释帝天说起拉古兹的事情震撼的心情还是难以平复，其实他自己都不确定是不是有这么个人。
“就这样，他跟我说了些什么天魁就要来了让我赶紧回去的话。”释帝天突然想起了什么，将拉古兹给他的金属玻璃管给了欲仙，道：“他说危急时刻只要捏碎这个运转什么恒星伟力就可以降下他的投影解决危机。”欲仙拿起它，看着里面装着雾气似的东西，说道：“这里面是一股奇异的能量，但不是蕴力、念力、恐怕连神力也不是，难道，还真存在那么一个世界？！”
他将这东西又交还给了释帝天，“就是他要求的让我保护你，祂没理由骗你。”
“师父，你真的认为他是神？”
“当然。”欲仙毫不犹豫地道，也不知到底发生了什么让他如此相信。
之后，欲仙给释帝天讲了梵族的修炼体系。每个梵族人只要年满五岁后梵教就会给他们举行觉醒仪式，就是注入已觉醒人的血液就能成为学徒，因此他们的等阶关系就是：教学徒、教徒、教使、教众，教师、教长老、教主、教宗、教皇；如此递增，职位就是阶段，教徒对应的就是星基，教皇对应的就是神瞩目。
不过还有另一种情况，就是释罗尔拓的那种情况，觉醒由血亲自行进行，爸妈七大姑八大姨都可以，这样能将危险度降到最低。
是人人都能修行，有这个机会，但是你自己倒霉蛋觉醒失败那也怪不得谁了。通过教会来觉醒会有百分之二十的失败率，而如果是血亲自己动手的话，越亲失败率就越低。
这就导致了一个问题，自主觉醒的有权利不信仰宗教，他们的修炼体系就是：预备梵者、梵者、梵使、梵师、梵大师、梵宗师、梵国王、梵皇帝、梵神之眷属。就是杂七杂八凑一堆，就是换了个名字而已，体系还是那个体系。
从体系的名称就可以看出，梵神在梵族是有着至高无上的权威的，是连一点都不能冒犯的，不论是谁。
三月十二日早，释帝天从客栈的床上醒来后，自己的胸口上放着和上次一模一样的信纸，上面写道：“你已无恙，事务繁忙，吾先走了，来日再见。”
……
经重灵城一役，天族军队遭重创，不得不暂时撤军。不久后，苍蓝界的胜负也分了出来，应该说是两方都不想再打了，白无世收回了苍蓝界，天元勋与梵族男子离开。
本来天驰死了该愤怒的是天元勋，但得知人格胡核被抢走了后男子差点把天元勋皮剥了，特别是得知释帝天干的并且他还是引子