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49.地仙之祖(2 / 3)

乃是仙山真福地,蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景,云去云来岭上峰。

山上一道观,名唤五庄观;观里有一尊仙,道号镇子,混名与世同君。

正是“长生不老神仙府,与天同寿道人家”。

原来,巫妖量劫,妖族执掌天宇星辰,巫族把持洪荒大陆,二族争锋,大打出手,洪荒根基受损,道祖出手,分化四洲,始有:东胜神州、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。

而后封神神仙杀劫来临,佛道四教五圣卷入其中,甚至女娲娘娘也参合其中,众圣经历诛仙剑阵和万仙阵,道法纵横,使得万仙上榜,供天庭号令驱使。

神位已定,秩序初成,道祖唯恐仙佛作乱,危及万灵生养之所在,于是号令诸圣升天,不得驻留洪荒大陆,修炼有成之人需离开红尘之地,留居仙界。

而此时却有自身已脱凡人之身,却又未达仙佛之境,乃是“地仙”,有五庄观镇元子大仙化地书为一届,收纳地仙,作为天地中介,功德无量,号称“地仙之祖”!

地仙着,为仙乘中之中乘,有神仙之才,无神仙之分,不悟大道,止于小乘或中乘之法,不克就正,不可见功,惟长生住世而不死于人间,所谓不离于地者,此也,古今来修仙得道者,以此类为最多数。

其修道之始也,法天地升降之理,取日月生成之数,身中用年月,日中用时刻,先识其龙虎,次配其坎离,辩水源之清浊,分气候之早晚。

于是收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六七,聚七宝,序八卦,行九洲,五行颠倒,气传子母而液行夫妇也。

三田反复,烧成丹药,永镇下田,炼形住世,而得长生不死,以作陆得游闲之神仙,故称之曰“地仙”。

地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。

既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。

天仙者,功成于三乘之中,迹超乎三乘之外,不为法拘,不为道泥,于天地有大功,于今古有大行,或效职为仙官,天官为尊,地官次之,水官又次,既为仙官升迁不已,历任于三十六洞天,而返八十一阳天,历任八十一阳天,而返三清虚无自然之界。

总之,所谓天仙不离于天者近是,至其所以成之着,由于神仙厌居三岛,传道人间,道上有功,人间有行,与造物同参,经万古而不朽,及其一旦功行满足,受天书以返洞天,是曰“天仙”,乃为仙乘中之无上上乘。

因此,地仙中人还需勤修道德,下凡再历尘劫,洗练道心,积累功德,功行圆满之际,自然得道飞升,晋级为“天仙道果”。

女仙临瑶池,男仙驾蓬莱,西王母授碟,东木公录籍。所以,可想而知这地仙界之中有多少地仙驻留,因此镇元子也功德广大,为诸天仙佛所称颂。

一方生气盎然的大陆虚影透过地书而出,地广足足亿万里,穷目不可望其边际,到处是仙家福地,道门洞天。

孙悟空笑道:“好地方!这么多年过去,这万寿山一点都没有变化,当真是鸿蒙灵根所在之地,气运长虹,也难怪他镇元子老儿能做地仙之祖,俺老孙今天来也顺便讨点人生果吃吧?那镇元子老儿可小气的很呢。”

孙悟空冲着万寿山,五庄观中府冲而去。

五庄观内传来阵阵无量清净音,却是镇元子开坛讲道、为自己门下弟子授道解惑,三十六道白虹从观内-射出,横贯虚空,道韵密布,仙音袅袅。

突然,镇元子停下讲道,言道:“今日讲道到此为止,尔等退去吧!”

座下弟子纷纷清醒过来,拜过师尊后退了下去。

镇元子往五庄观外望了一眼,只见那里一股浩大佛光冲天而起,,梵音袅袅,一股不灭意志冲霄,紫气盎然,直如狼烟,一只神猴显化紫气云海间,二目灿然,金光四射。

镇元子头顶三尺虚空,一座厚重的大陆浮沉,气息厚重而大德,镇压无量虚无,凝眉间,思虑万千,笑道:“呵呵,佛门斗战胜佛驾临本庄,尔等和为师一起出去迎客!”

话说孙悟空按下云头,落到五庄观前,正逢一个轻年模样之人在指挥着两个道童做事,孙悟空看了一眼,发现原来是老熟人,呵呵笑道:“清风老弟,可还记得俺老孙?”

当年唐三藏一行人路过五庄观,不巧镇元子得元始天尊的筒帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果,便带了四十六个弟子上界去听讲,只留下两个最小的看家,唤作清风明月。

当年清风只有一千三百二十岁,明月才一千二百岁,因为五百年前,镇元子与金蝉子在兰盆会上相识,金蝉子曾亲手传茶与他,如今金蝉子的转世之身来到他五庄观,镇元子自当厚待,便命清风明月打了两个人生果与唐三藏吃。

岂料唐三藏肉眼凡胎不识货,反倒招惹上了馋嘴的猪八戒,将此事与孙悟空说了,才上演了后来的一幕幕,现如今清风虽然已经成长,但是见得孙悟空和猪八戒两人,依然不由的吃惊,失声叫道:“你又来偷果子吃么?”

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