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14.孔子出世(1 / 3)

话说周朝,自武王伐纣,即天子位,成康继之,那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政,真个文修武偃,物阜民安。

岂料天道无常,西周灭亡,东周开始,天下进入动荡时期,龙脉逸散,人心不聚,宫室倾颓,群雄并起,逐鹿天下。

众圣之首大赤天道德天尊老子有感人间皇朝更迭,气数无常,于是心头产生了借机阐释道法,宣扬道统之意向,先人一步,让为玉帝炼丹之分身太上老君降临人世,渡化世人。

亳州地区,一妇人夜晚时分突见流星坠地,入其怀,而后诞育一麟儿,即为李聃。 当时,天子势弱,诸侯不从,互相征伐,百姓凋零,生灵涂炭,圣人思及众生困苦,蔚然长叹,希望‘邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来’,希冀天下回归纯朴之世态。

老聃入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。 守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。老聃处其中,如蛟龙游入大海,海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天,天高任鸟飞。

老聃如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明道德之旨,三年后又迁任守藏室史,名闻遐迩,声播海内。

老子出世,周天寰宇凡擅观天象者莫不知晓。

七宝林下,接引慈眉善目,手中念珠拨动,慢悠悠言:“周朝气运盛极而衰,似乎气运分化,天下群雄并起之时已至,只是群虎噬龙,紫薇帝星暗淡,天下大乱恐不久矣,无量寿佛! ”

准提道:“正是,群雄逐鹿,生灵涂炭,正是我佛门大有作为之时,还需细细筹谋一番!”

准提头顶两枝插花馨香馥郁,宝光莹莹,七宝妙树轻摇,在虚空划过道道华丽轨迹,恍若彩虹惊天。

“师弟,你我二人在封神杀劫之中左右逢源,以至于成就道统大兴气象,恐怕诸位圣人都有微词,我等先天不足,天下乱局是否插手,还需冷静观察啊!”

准提笑道:“如今老子分身下凡,投胎转世为人,宣扬道法,我等也不该落下才对!”

接引眉头轻轻一皱,道:“老聃,一凡夫俗子也,不具神通道行,不足为虑,况且老子也没有周游列国,游说诸侯,未曾搅乱天下气运,不足为考虑!”

老子虽说擅自违背誓言,插手凡间之事,不过不属于道祖所禁之列,接引不以为然。

不过准提知晓此事非比寻常,西周灭亡,天下进入了“春秋战国时代”,这是中国文化‘百家争鸣,百花齐放’的时期。 诸子百家纷纷走入世人面前,积极入世,推销学说,意图拯救天下苍生,恢复秩序。 而日后贯穿中国整个封建史的儒家学派就产生在此时。

准提思之再三,决定还是让卢圣出手,打定主意,也不拖沓,心意通达,身居南瞻部洲铁叉山八宝音洞的清卢圣就知道准提之意。

“儒家创始者孔子就要出世了!”

卢圣眉头一皱,手指向上一指,归洒冒出一片玉色云气,眨眼间,五色庆云升起。一朵车轮的十二品白莲在云海间浮现。卢圣神情肃穆,犹如宗教祭祀,青丝三千飞舞,道袍鼓荡,口中念念有词。十二青莲骤然释放出一股莫名的气息,浩大飘渺,犹如大道,而后在图画中央逐渐形成一圆镜,神文陡现,却是演绎大道至理,沟通空冥法则。

卢圣双眸之中一虚空塌陷,星辰寂灭重生的浩大景象,整个眼眸之中光怪陆离,一一上演,却又博大精深,引入深思。

只是似乎老有一股莫名的力量阻挠着卢圣探寻天机,以至于光镜如同火树银花,绚烂多姿,演绎如同烟火般的璀璨,却是从中找寻不到一副完整信息,构建一方圆光法镜。

卢圣推算良久,却不晓得孔子降生的玄机,但知道其出生之地乃是鲁国陬邑,心中一动,望三十三天而来。

三十三天文昌宫,宫内白鹤翩翩起舞,口中衔着诗书礼乐之华章,道德至理传扬开来,万千瑞霭汇聚,烟霞散彩,天花乱坠,气象不凡。

文昌圣君仓颉坐在书桌前,正手捧着一卷青色书籍观阅着,身边天地正气滚滚而来,汇聚成飞絮状浩然正气,如龙似凤,鸾凤和鸣,大显不凡气象。

其一手翻书后,时不时轻抚一下自己的长须,露出微笑,看到兴起时还会连连点头。

“大道无情,天道至仁,洪荒世界谁主沉浮!”他轻声自语,盖棺论道。

说罢,他放下手中书卷,书页自动合上,露出的扉页上写着《洪荒佛门二教主》,却不是什么天书宝典,而只是茫茫星辰大海小星球上一个小城镇一个名叫“汉清明”的小职员根据洪荒流小说随手写的拙作。

突然,桌上文昌笔,散发毫光,尽显思辨之气,万千气芒冲天而起,先天道韵密布虚空。

仓颉心中惊讶,自己这文昌笔怎么会无缘无故发出万丈毫光呢?突然心中一动,原来是卢圣道友到了自己文昌宫。

天际垂落一道祥光,现出一一道人身姿来,仙风道骨,浑身隐隐约约有

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