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23.子牙下山(1 / 3)

昆仑山玉虚宫,原始天尊坐在八宝云光座上,看着乱成一锅粥的朝歌,知道封神的时机已经到了,心想封神不能有误,叫来白鹤童子道:“请你师叔姜尚来见我。”

白鹤童子领命,往桃园中来,见到子牙,口称:“师叔,老爷有请。”

子牙连忙来到宝殿,对原始天尊行礼道:“弟子姜尚拜见师尊。”

元始天尊道:“子牙,你生来命薄,仙道难成,但是可享受人间富贵。成汤气数已尽,周室将兴。你替我代劳,执掌封神之事,立即下山,扶助明主,将来可身为将相,也不枉你上山修行四十年。你现在速速收拾下山。”

子牙推迟道:“弟子是真心出家,苦熬岁月多年。如今弟子修行虽然没有多大进展,但是还望师尊大发慈悲,指迷归觉,弟子情愿在山中苦修,绝对不敢贪图红尘富贵,还望师尊收回成命。”

原始天尊道:“你命缘如此,必听命于天,岂能违抗天意?”

子牙恋恋难舍。南极仙翁看不下去了,关键时刻提点姜子牙,道:“子牙,机会难逢,时不可失;况且天数已定,不是你能违抗的。你虽然今日下山,待你功成名就是之时,自有上山之日。”

元始天尊也顺势做了保证:“虽然你今日下山,还有上山之日。”

子牙无可奈何只得下山,去了朝歌投奔结义兄长,并且在义兄的丛勇下先破了酒戒,之后又破了色戒,不但如此还在朝歌当上了官。可惜好景不长,姜子牙在混了一段官场后,因火烧琵琶精,纣王听信妲己谗言,被纣王追杀,回到宋家庄又被一代奇女子马氏一脚踹开。

姜子牙只身一人逃到临潼关,当时守关总兵张凤严守朝廷法度,不放企图逃避徭役的朝歌民众出关。姜子牙被百姓们围住,一句“姜老爷”就说得他飘飘然,立刻拍脑袋决策,拍胸脯保证向民众表示:“待我去见张总兵,替你们说个人情,放你们出关。”

却说张凤先是听报朝廷的下大夫来访,张凤心想,下大夫姜尚来拜访?对方是天子近臣,京官一枚啊,我哪能得罪得起?如果能巴结好了还能对自己大有用处。于是张凤急命左右请进姜子牙。

此时姜子牙依然自我感觉良好,穿着道服潇潇洒洒地踱了进来。张凤一看来的人身穿道服,而不是身穿官服,马上就变了脸色,从站着迎接变成了坐下提问:“来者何人?”

姜子牙一点也没发觉张凤态度的微妙变化,还欣欣然的告诉张凤:“吾乃下大夫姜尚是也”。

总兵张凤心想我知道你自称是下大夫,“大夫为何穿道服而来?”

姜子牙就开始白话了一通,说自己不肯欺君误国,害民伤财,因此直谏,本想一死报君恩,结果天数未尽,蒙恩赦宥,放归故乡,又请求张凤将军赐众民出关,最后免费奉送张凤高帽一顶,将军真天高海阔之恩,实上天好生之德!

结果张凤根本不吃姜子牙这一套,心想我吃饱撑得,居然听这个江湖术士来唠叨,严词训斥一番后直接命令左右把姜子牙推了出去。

姜子牙很无地自容,他根本没有想到张凤这么狠心地戳穿了自己不堪一击的华丽说辞,这么不给自己这个前任下大夫面子。自己对民群众大话都已经说出去了,事情却没有办成,真是发自内心地满面羞愧。姜子牙就这样孑然一身地站立在一片匍匐于地、嚎啕痛哭的灾民中间,第一次感觉自己之前的行为是那么的无知。

还好此时姜子牙终于想起了自己的一身道术,他运用土遁之术救出万民,挟老扶幼来到西岐,自己前往磻溪隐迹,只等风云际会缘。武吉灾殃为引道,飞熊仁兆主求贤。八十才逢明圣主,方立周朝八百年。

姜子牙在磻溪隐居期间,经过反省后,终于开悟,不再随性地做那些毫无目的性、毫无益处的事情,而是一门心思地修心养性,静等姬昌前来访贤。为了达到目的,姜子牙充分运用了自己的特长五行道术,帮助武吉厌星,逃避了先天之数的追杀,成功地引来了求贤若渴的姬昌。

在磻溪静坐了七八年的姜子牙,已经不再是那个朝歌城中的无知老年啦。在整个姬昌求贤的过程中,姜子牙的表现非常滴沉稳,硬是挑逗着姬昌一口咬钩紧紧不放。

他先是教了好多渔人樵夫唱山歌,愣把几首饱含怀才不遇、不满今上的反动民谣传播成了当地的流行歌曲,引发姬昌求问:这个歌曲是谁教你们的啊,哦,是磻溪那钓叟教的啊,啧这个词写得真好啊,写这篇东西的人肯定值得见见。

然后再安排武吉路遇姬昌,你不是自负先天之数万试万灵,让你看看我姜尚的手段。果然姬昌一见大惊,当下询问缘故,才得知磻溪有个老叟姜子牙能用法术对抗先天之数的推算,一下子兴趣就起来了,跟着武吉前去寻访。结果姜子牙并没有打算马上让姬昌见他。于是武吉赶进林来,不见师父,心下着慌,方才还在林中,一转眼不见了。又到居所,童子回报老师不在。

姬昌瞎转了一大圈,连姜子牙的影子都没见着,心里很郁闷,于是下了道命令:“百官俱不必各归府第,都在殿廷宿斋三日,同去迎请大贤。”

斋宿三天后,姬昌沐浴整衣,极其精诚,端坐鸾舆,扛抬聘礼,摆列军马成行

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