是一点事也不懂的。
伏羲的儒雅君子气质是由内而外，表里如一的。到了这种级别的大能，性格已经和道韵等修为的体现融于一体，他们可以伪装，但本性的东西却更容易为人察觉。
伏羲没有拜前辈架子高坐主位，而是在后院花园石桌上摆好瓜果菜肴，招呼二人坐下。
三人没聊伏羲的事，而是在论道。
说是论道，其实就是讲一些很基础的内容，更像是伏羲和青阳子在给英韶讲道。
从筑基开始，青阳子和伏羲从修行之始开始聊，虽然修行就那么几条大方向，但每个人对每个境界的感悟是不一样的。
比如筑基，青阳子认为要“内求”，条件足够，就从最开始就打熬精气神，串联之后的三个境界，把这四个境界合而为一，都归为“筑基”。
伏羲则认为，要早早接触“道”，早早接触高深经文，前几个境界不必如此执着于突破自我，日后再高屋建瓴，补全缺憾即可。
如此种种，不一而足。
英韶血脉不差，乃是先天的异兽，一出生就是元仙，倒是和青阳子一样，所以青阳子对其如何修炼很有发言权。
英韶三百年来一直没有提升境界，就是在打熬基础，为日后进入少年期的突飞猛进打基础。
“我曾经自封修为，把之前未修过的境界重新走了一遍。”
“大罗需要证自己的道，连自己的根基都打不牢，如何证道？”