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第一千一百七十三、四章 九绝天魔功(1 / 3)

第一千一百七十三章九绝天魔功(上)

两位天境大能交谈之后,揭过了这个小过节,便各自退去。

二人谁都没有察觉到一道影子借着树荫的掩护,吸取了陨落的二人的魂魄和血液,然后悄然离去。

远在百里之外的一个小村落之中,来到此方世界,人生地不熟的杨盘和上官晨曦,便隐居于此。

来了也有两天,杨盘和上官晨曦对这个世界仍然很陌生。

杨盘和上官晨曦也不敢在此过份乱来,因为这方世界的承载能力绝对不弱,最顶层的强者甚至可能是半步金仙层次,最少也是无缺天仙级别。

杨盘和上官晨曦都是穿越异界的老手了,在没有摸清楚这方世界的底细之前,他们是不会乱来的,反而极为低调地混在小村落之中,伪装着一对私奔来的小夫妻。

两个堂堂天仙,竟然装成凡人,还装得有鼻子有脸的,简直无耻。

可是修炼到现在的境界,杨盘和上官晨曦哪里会在乎这些虚节,他们的道心通透,只在乎道途,其他的都是旁枝末节。

一方陌生的世界,连一点儿基本信息都没有,就敢浪,那不是找死吗?

说到无耻,堂堂天境大能,竟然亲自对一个孩童下手,不是更加无耻吗?

越是如此,杨盘和上官晨曦就越是对这方世界心生忌惮。

就算是杨盘和上官晨曦所在的主世界,修士们也不会这般无耻,元神真人下手杀一个八岁孩童,你敢信?

没过一会儿,杨盘放出去的几个血神子分身便回来了,也带回来杨盘最需要世界基本信息。

“少爷,这方世界看上去是修武道的吧?和主世界的武道修行,完全是两个不同的体系啊。”上官晨曦通过杨盘的千里镜之术投射出来的影像观察道。

杨盘得到了相关信息之后,不由得点头说道:“确实是完全不一样。”

这方世界,估且称之为大魏世界吧,毕竟现在这方世界的名义上的统治者是大魏天朝。哪怕现在已经衰落了许多,但到底有些底蕴。

这方世界,江湖与朝堂并不是分开的,而是互为表里的,江湖上许多大派掌门、一帮之主,往往就是朝堂上的衮衮诸公。

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大魏天朝实际上是皇帝与江湖大派公天下。

而不是什么儒家法家之类的存在。

是不是不可思议?

而且大魏世界九十九洲,每一洲都不下于玉景大世界的一洲之地,而九十九洲还不是这方天地的极限,九十九洲之外,还有蛮荒和草原外族的存在。

大魏世界的庞大可见一斑了。

这样的世界,承载能力可想而知了。

玉景大世界不敢说一定能够承载金仙道祖,但半步金仙是肯定的。

大魏世界绝对能够承载金仙道祖,而且不只一位!

当然,世界的承载能力是一回事,有没有这样的强者又是另一回事。

比如说杨盘第一世所在的地球,那方无魔宇宙,承载能力更大,甚至比主世界也不惶多让了。

可是无魔宇宙,根本不可能诞生这样的强者。

因为没有这样的土壤啊。

主世界的修行体系是由洪荒体系继承而来。

大魏世界则没有这样的条件了。

杨盘从一个小孩和一个妇人的神魂之中得来的讯息不少。

天魔教护法长老,见识肯定是有的。

大魏世界的修行体系与众不同。

分为凡境、灵境、天境、神境和帝境五个层次。

凡境铸体、灵境筑基、天境逆命、神境演道、帝境证道。

江湖上,九成以上的武者,都只是第一境罢了。

凡境铸体,大成之后,得寿一百五十岁,成就肉身金刚不坏,走的是练皮、练肉、练筋、练骨、练髓的路子,此乃凡境五步。

练髓大成后,引天地灵气入体,化生真气,成就灵境。

灵境筑基,大成之后,得寿三百岁,成就无瑕根基。同样分为五个境界,要求将一身真气压缩成真元,称之为灵境五步。

筑基有成之后,需得悟出自己的武道,以武道络印天地,向天夺命,成就天境。

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天境才是这方世界修行的精髓所在!

此方世界的武道修士,达到天境之后,得寿八百岁!此后,每迈出一步,便能够向天夺命五百年。天境五步大成,可以夺命两千五百年之长!

所以,天境的武者,才被世人称之为大能。

江湖上已知的大派、帮会、组织的首领基本上全是天境大能,只有这样的大能坐镇,此门派才能够在江湖上立足。

否则都是不入流的小门小派和小帮小会罢了,根本不值一提。

天境之上的神境和帝境,这位只有灵境修为的护法便不清楚了,只是听说过,具体的她也不了解,杨盘对此也无可奈何。

天魔教,此教乃是传承上古的久远大教,只不过,天下间没有长盛不衰的教派,当年的天魔教最鼎盛之时,乃是魔道魁首,诸魔门源流之一。现在许多魔道大派,都是从天魔教之中分离

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