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第1639章 境界的差距(1 / 3)

十九位和尚朗诵经文,会场顿时变成大雄宝殿,香烟缭绕,木鱼声声,热闹的一批。

吉田大野握着画筒来到裁判席大声喊道。

“各位裁判!”

“各位观众,大家请上眼!”

“第七局我出场的宝物就是阿三国大菩提寺镇寺之宝。”

“七宝纯金阿育王塔!”

轰——

“纯金的!”

“真的是纯金的呀!”

“土包子!”

“纯金有什么了不起啊,没听见前边还有七宝二字吗?”

“纯金还有七宝,不用说,这尊阿育王塔绝对牛的不得了!”

观众们说的不错,这尊阿育王塔实在太牛逼了。

大菩提寺始建于公元前三石纪,建在悉达多·乔达摩,也就是释迦牟尼圆寂的地方。

因此,这里也被认为是佛教圣地。

大菩提寺建造完成,引来无数高僧讲经说法,信徒万千,香火旺盛的不得了。

公元前26年,由九千多信徒募捐,为大菩提寺铸造一尊七宝纯金阿育王塔,用来供奉佛陀舍利。

两千多年享用亿万信徒的供奉朝拜和香火,这尊七宝纯金阿育王塔,更是被奉为佛教至宝。

提起阿育王塔,就没有一尊能与之相提并论。

所以说,这尊阿育王塔在佛门和信徒的眼中实在太重要了。

绝对称得上是无价之宝。

一听说是这尊宝塔,了解的人们无不震惊。

关海山和其他裁判对视一眼,正准备上前鉴定,陆飞却站了起来。

“等一下!”

“我有话说!”

“陆飞,你要说什么?”吉田大野问道。

“吉田,斗宝规则上写的清清楚楚。”

“我们之间比斗的是神州文明的古玩收藏。”

“你把佛门重宝阿育王塔请出来,这算不算是犯规!”

翁——

陆飞说完,全场再次沸腾了。

“对啊!”

“吉田大野刚才说这是阿三国大菩提寺的宝物,这明显是过界了。”

“对!”

“犯规!”

“这是犯规.......”

面对大家的议论和陆飞的质疑,吉田大野满不在乎。

“这的确是阿三国大菩提寺的镇寺之宝。”

“但同时,它也是佛教的无尚至宝。”

“宗教不分国界,在全世界有无数佛教信徒。”

“也就是说,这尊阿育王塔是全世界信徒的共同财富。”

“神州的信徒同样不少,数据表明,至少有三千万以上。”

“请裁判明鉴,我认为这尊阿育王塔,绝对符合斗宝规则。”吉田大野说道。

“吉田,你别指望钻空子。”

“我就问你一个问题。”

“佛教起源于哪里?”陆飞问道。

“佛教起源于尼泊尔,盛行于阿三国,这是公认的事实。”

“既然起源于尼泊尔,它如何算是神州文明?”

“除非你让全世界公认佛教起源于神州,否则,用这个就是犯规!”陆飞说道。

吉田大野正要反驳,空原大师站了起来。

“阿弥陀佛!”

“陆施主的问题,贫僧或许可以解答。”

“老和尚,你是哪位?”陆飞问道。

“贫僧是长谷寺主持僧,法号空原。”

“刚才陆施主所疑惑,贫僧可以帮您解答。”

“佛教虽然起源于尼泊尔盛行于阿三国。”

“但是在神州也有两千多年的佛门历史。”

“早在秦始皇五年,西域沙门室利防等18人携带梵本经籍到咸阳。”

“从此,佛教在神州扎根,并且快速扩张。”

“时至今日,神州已经拥有三万六千多座寺庙,僧人几十万。”

“神州各大博物馆,均有与佛门息息相关的出土文物。”

“所以说,佛门同样属于神州文明。”

“并且是神州文明不可分割的一部分!”

“贫僧认为,这尊七宝纯金阿育王塔代表神州文明出现在这里,没有任何过错。”

“对,对,就是这么说。”

“陆飞,你听明白了吗?”吉田大野说道。

“老和尚,你说这话只是你个人的见解,你能代表全世界佛门中人吗?”

“弥陀佛!”

“天下佛门为一家,相信其他佛门中人的见解,跟贫僧都是一样的。”

“我们志在将佛门发扬光大,至于具体归属于那个文明,那都不重要。”

“对了,贫僧见大相国寺主持慧贤大师也在场。”

“慧贤大师是神州僧人,大家不妨听慧贤大师怎么说。”空原说道。

“可以!”

“慧贤大师,您同意空原大师的观点吗?”陆飞问道。

“阿弥陀佛!”

“陆施主,空原大师所说是事实。”

“佛教属于全世界,不应该归具体的归属于哪一个国家,哪一个文明。”

“所以,这尊阿育王塔也属于神州佛门的无尚至宝。

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