这些鹿肉显然不能全都吃掉，为了便于携带和存放。王长水先留下近两天要吃的肉，然后将剩下的都用从寨子里搜出来的盐腌上。
杨林知道鹿肉是大补之物，担心官兵们肚子里油水少，冷不丁的吃肉过量容易腹泻，而且这种腹泻在不吃药的情况下根本止不住。
所以他让王长水把肉分割成小块，每块不过二两，每人最多一块。肉汤也不能多喝，最多半碗。同时他还提醒官兵，吃过肉后绝不可以喝生水，必须喝开水。
众官兵那里会管这些，待汤好肉熟，狼吞虎咽的大吃大喝起来，然后又因油腻大喝生水。
很快事实就证明杨林是对的。许多官兵刚吃完肉，就感到腹中先是一阵咕噜噜乱响，接着便是绞痛难耐，然后就捂着肚子找如厕之地。一人如此还好办，但是多数人都这样就麻烦了。
杨林没想到官兵们的肠胃反应如此之快。为了防止排泄物在露天污染水源造成交叉感染，他马上命人在离寨墙几十步外挖了十几个土坑，搭上粗树干当做临时的厕所来用。
仅仅吃了一顿肉，结果三百多名官兵有八成人腹泻。这种情况只能让肠胃慢慢适应之后才能好转，以官兵们的状况最少也要两天的时间才行。
众官兵因腹泻一夜也未休息好。待天明时个个脸色晦暗无光，眼圈发黑犹如烟熏之状。
更可笑的是人人走路都不敢挺腰快走，生怕走快了控制不住喷出来。而腹泻严重些的人竟倒卧不起。
杨林是有经验的人，他昨晚只是吃了两张饼少喝了些肉汤，所以没什么事。他为了缓解官兵们腹泻症状和补充他们的体液，领着人忙着给大伙烧淡盐水喝。看着官兵们的狼狈样，他不禁是又好气又好笑。
“我说杨兄弟，你太不仗义了。弟兄们窜稀窜的肠子都要出来了，你还暗中偷着笑。”
张祝一手捂着肚子一手拄着根棒子，翘着屁股呲牙裂嘴的道：“唉呀、唉呀我操，这肚子拧劲儿的疼啊。杨兄弟，你不是说老天罩着咱们吗，怎么吃顿肉就这样了呢？我也没多吃啊。唉呀.......”
杨林见他这样子强忍着笑，道：“你是没多吃肉，但是你喝了三大碗肉汤吧。那鹿肉和肉汤都是大补之物，然后你紧接着喝生水。这一冷一热的在肚里相遇能好吗？”
“那怎么办，难道我们就不能吃肉了？在宽奠出征前我们也吃肉喝汤了，也未见得如何啊。这次咋就不一样呢？”张祝一想到现在不能吃肉就很无奈。
“至少今天不能吃肉。咱们正好还有些小米儿，等会儿熬粥养养大伙的肠胃。”
杨林见锅中水开了舀了一碗递给张祝道：“我听刘守备他们说过，你们出征前吃的那点肉每人顶多分到一两。肉汤也是兑了好多水。能和咱们这纯正的鹿肉汤相比？”
张祝接过杨林递来的淡盐水，吹了吹小咄了一口道：“我说杨兄弟，你咋知道这么多事情呢？这鹿肉鹿汤的事咱先不说，就单说你给马大人疗伤。”
“我可听王胖子说了，别的郎中和医官与你比起来简直差得太多了。你先是清洗和上药啥的忙活半天，然后用缝衣针几下就把伤口给缝上了。你这是在哪学的茅山神术啊，赶明儿教教我！”
杨林闻言乐了，道：“张把总，你都说了是茅山神术，那就是在茅山学的了。”
“小气、小气，你这是技不外传等着收徒弟拿银子啊。”张祝又喝了口淡盐水道：“别说，这水喝下去肚里舒服多了。哎呀呀，我还得去茅房......”
这时有名官兵提了个小木桶过来的道：“杨把总，你要的肉汤热好了。”
“好，有劳了。”杨林接过桶来向寨子内最大房子走去。
这寨中最大房屋是土木结构的三间房，朝向正南，一扇木门。墙基为石头，墙体为土坯，粗木为梁，苫扎茅草为顶。
高近丈，东西长五丈。从房屋的形制和建筑材料看，便知是寨主或头目的房子
一进门为灶间，左右各有两个锅台，内架铁锅。另有水缸、柴火、木架、碗橱等。
左边的西屋有南北两铺炕，西侧另有
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一面小炕，俗称“万字炕”。上面有木箱，箱上有祭祖祭神用的器物。
右边东面的屋子也有南北两铺炕，不过北炕西侧连有一锅台，多用来冬季取暖和烧水用。
此房屋格局是辽东满汉民居的主要形制，最主要的区别是汉民民居内没有“万字炕”。也就是说西屋南北两铺炕之间没有小炕相连。
明时辽东居民以烧炕或炉子来取暖，燃料多取自山上的枯枝败叶和庄稼收割后的根茎。居住的房屋多为土坯房，但是地窨子、马架子等简陋居所也很常见。
其内部多为三间房的形式，暨进门是灶间，东西分别有两间房。至现代也有五间房甚至更多一些格局的。
辽东民居按民间的说法是“以西为尊，以南为大”。其中西屋住长辈人，又因南炕向阳温暖，所以长辈人或来的客人住此炕。而东屋则住晚辈人或已成家的子女。
置放祭神祭祖器物的小炕，是不准随意踩踏坐卧的，更不能放置不洁和不吉利的东西。