出现在前面的那些房，不光十分漂亮，并且还建在这么远的地方，这又加上运输和人工钱，只会让建造成本更高。
一般人肯定不会住在这么不便利的地方。
除非是不差钱，又图个清净，并且也不愁生活物资等事物的人，恐怕才会在这样的地方居住。
生熊梨香的目标十分明显，目标是直奔那片住宅区而去的。
虽然偏僻且人烟稀少，不过有这些住房，也代表有一些人居住在这里。
至少靠近之后，却隐约发现，远观的话房屋倒是很不错，但靠近之后，明显能看出十分陈旧，跟远观的感觉完全不同，让人多少有点摸不准，这到底是不是还有人住。
“为什么会来这里……”
我皱眉低声说了句，神成乱步微微一怔，不解看向我。
我正有点纳闷，忽然想起之前一直没来得及跟他说事情，这会生熊梨香走的很慢，正好有时间，就低声跟他说：“作乱的似乎是女儿节人偶，操纵生熊梨香的也是那个东西。”
“女儿节人偶？”
神成乱步微微一怔，作为日本人，他当然知道女儿节人偶是什么，不由皱眉说：“那东西这么厉害？”
我耸耸肩表示反正我遇到的情况，就这么一回事，而且基本已经确定是那玩意。
“有没有可能不是女儿节人偶？”
沉默了片刻后，看看前面的民居，又看看生熊梨香的方向，神成乱步忽然出声，我不由一愣，问他这话怎么说？
“你看到的那个人偶是什么样的？”
不想这次神成乱步没直接回答，反而反问了我一句。
我把看到的人偶样子，仔细跟他说了一下，他思索片刻后，说：“这样吗……。”
顿了顿，他也没卖关子，飞快跟我说：“女儿节的人偶，可以说是一种咒器，人们都相信它有神奇的力量，能够为女孩子们带来好运，但也因为是咒器，除了女儿节之外，需要收起来。”
我点点头，这一点小叔之前也跟我说过。
不过对‘咒器’这个词，倒是没提到过，这估计是小叔当时没想到，而不是不知道，毕竟那会我也问的挺急，并且直接提及了女儿节人偶，小叔也是捡了重要的跟我说。
“上世纪七八十年代的时候，国内经济十分繁荣，攀比风气也很重。”
“有女孩子的家庭，女儿节人偶甚至是一种能代表身份的象征。”
“不少人在对人偶的摆放数量和层数、精美程度上，可以说是追求到了极端，有些家庭与其说是摆放人偶，来为女儿祝福，倒不如说是刻意用来炫耀财富，彰显身份地位。”
“在一些声名显赫的世家当中，除了现代精美的人偶外，甚至还会摆放有数百年历史的古董人偶。”
神成乱步虽然是在给我讲解女儿节人偶，我也在耐心听着。
这些的确是小叔没提到过的，但听了之后，我反倒感觉十分迷茫起来，不知道他为什么突然跟我说这些。
“按照你的描述来看，如今的生熊梨香，的确是能消费的起那样等级的人偶，但换成过去的话……是绝对不可能的。”
“这是……什么意思？”我更加迷惑了。
“那个人偶不是她的。”
神成乱步做出总结，我不由一愣，不是生熊梨香的？
但那人偶就出现在她家，不是她的还能是谁的？
难不成是旧货市场淘来的？
这也不太应该啊，旧货市场上面，的确可能出现女儿节人偶。
但这种人偶的意义十分特殊，往往也不会被随便变卖出去。
同时懂这些的人，也不会随便去买。
虽然这不是绝对的，但事情发生在生熊梨香身上，我却多少有点不相信。
毕竟她家的房子，虽然经过设计师的设计。
但她当时也说过，大部分实际上还是按照生熊夫妻俩的意见，设计师进行参考而已。
外加那间公主房，纯粹是两人共同设计出来的。
房内我参观那么多次，能看的出来，虽然其中有一定日式风格，但大部分东西，全都是西式的，其中有不少高科技用品、家电之类，并且基本上都很新，根本看不出二手痕迹。
这代表两人对自己的空间很重视，同时也不怎么喜欢旧的东西。
因此生熊梨香买二手女儿节人偶，我当然是不怎么相信的。
只是神成乱步的话，我也同样不怎么理解，没搞懂他是怎么判断出这人偶并不是生熊梨香的。
看到我不解的神色，神成乱步给出答案。
“现在的生熊梨香，嫁给生熊悠真后，生活十分富足，但她年幼的时候，出自单亲家庭，母亲早年改嫁，只有一个残疾父亲抚养，小的时候不光家庭贫困，并且十分自闭内向。”
闻言我不由皱眉，原生家庭对子女的影响的确是非常大。
不过我依旧没能理解神成乱步的意思，毕竟他这话听上去，依旧没什么根据。
“女儿节人偶，往往是长辈买给孩子的，幼年时生熊梨香的家庭，承担不起这样的人偶，成年了之后，就算是喜欢，也没人会给自己买。”
“