外八门所有行当男女皆有，唯独兰花门只有女人，因为兰花门便是我们通常所说的妓女。
不过妓女也分为两种，其一是民妓，就是平常伺候百姓之流，而兰花门则是官妓，顾名思义就是专门侍奉官宦子弟的女子。
兰花门中弟子并非只贪图金银，更是为了从中获取隐秘消息。
明朝军中设有神通营，掌管天下所有军机要事，而这些消息其中一路来源便是通过兰花门得来。
神调门也称请神，就是我们常说的跳大神。
神调一门中男人叫巫公，女人叫巫婆，由于这个行当都是二人合作，一唱一跳，所以也将唱歌的人称作神调歌者，将跳神的人称为神调舞者。
两人通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身，然后用其达到某些目的，这个行当多被人请做驱邪和看病，有很多难疑难杂症医学还解决不了的难题，都是通过这一途径治疗，不过大多皆是坑蒙行骗之主，真正的神调门弟子当世少之又少。
红手绢通俗的说就是中国的传统戏法，也可以叫做障眼法或者幻术。
祖师乃汉末奇女红衣，红衣并不是她的名字，而是她的外号。
野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句，外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。
可惜红手绢一门正宗手艺失传不少，而且挂牌的传人也都低调异常，不过即便如此只要红手绢弟子现身依旧可以引起一阵轰动。
外八行最为血腥的就是索命门。
索命一门的祖师是专诸、要离，但索命一门以前可不是金钱换命的理念。
无论是专诸，要离，荆轲，还是无名，百韧，这些历史上有名的刺客无不本着为民为天下的信念去做那些刺杀之事。
索命一门最后演变成拿人钱财、替人索命的局面，完全是因为大明末期赶杀外八行所导致。
这八门不在三百六十行之内，属于另类，不在正经营生之列，不属于工农兵商学之类。
看似只有八个行当，其实囊括了江湖上所有的偏门，从古至今的江湖流派皆与其脱不开关系。
人们认知的外八门是金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，其实这些并非是外八门，而是八门中盗门的附属，加上遁逃便是盗门中的九猫卫，盗门便是其间统称。
真正的外八门称呼源于明朝建国之初，乃洪武皇帝朱元璋亲封。
沈御楼所述我先前闻所未闻见所未见，倒觉得江湖当真有趣，但即便如此我心中还是有些不解。
“沈叔，既然蛊门位于湘西，那么为何会将蛊门重宝放置于天京东郊荒山之上，这可是八竿子打不着的两个地方。”我看着沈御楼诧异道。
“此事还要从明朝建立之初说起……”
公元1368年明太祖朱元璋在应天建都，也就是当今的天京，当时朝纲不稳朱元璋便采用各种办法稳固政权。
他担心随他征战沙场的生死兄弟会谋朝篡位，于是斩尽杀绝，为子孙后代铺平道路。
其间便有蓝玉、胡惟庸、李善长等人，杀掉开国功臣之后朱元璋还是不放心，于是便请手下谋士刘伯温来为其出谋划策。
刘伯温乃是当世奇人，民间广泛流传着三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温的说法。
他以神机妙算、运筹帷幄著称于世，精通卜算之术，为建立明朝立下汗马功劳。
刘伯温通过堪舆之术访遍天下名山大川，最终将明朝建都之地定于应天。
据他所言南北斗星聚合，明都暗藏天象，应天东有钟山绵延起伏，如巨龙潜伏，西有石头山峭壁临江，似猛虎雄踞。
龙盘虎踞的险要地势和六朝之都的王气会奠定明朝千百年基业。
而其中藏匿的八条龙脉更代表应天为帝王居住之所。
朱元璋听刘伯温说完之后便立即筹备在应天建都，可没想到刘伯温却出言阻止，他说八条龙脉上应天道，虽说朱元璋也是真命天子，但却无力与八条龙脉抗衡，强留于此恐怕会被龙脉反噬。
此言一出朱元璋连忙询问解决办法，刘伯温以龟甲卜算之术推演时值命局，最终决定以灵物镇守八条龙脉压制帝王之气，亦称镇物锁龙局。
刘伯温让朱元璋派手下联络江湖中外八门门主，利用八门灵物镇守。
这八件灵物乃是外八行镇门之宝，八门门主自然不愿交出，随后朱元璋便特设诏令对八门封官加爵，并亲封外八门之称呼。
受封后八门才将灵物献出，以此镇压应天八条龙脉，自此明朝顺利定都应天，开创大明盛世。
到了明朝末年天下大乱，各地群雄揭竿而起，明朝最后一位皇帝认为是灵物作祟才导致大明即将覆灭，于是便派遣手下大肆追杀外八门弟子，从此外八门人才凋零，时至今日八门虽说并未消亡，但势力却远不如前。
听沈御楼说完之后我神情一怔，诧异道：“沈叔，照你这么说的话咱们如今所站立之处便是其中一条龙脉？”
“没错，刚才我已经观察过周围地势，荒山四周皆是平原，唯有这座荒山矗立其间，依我推断应该是青龙出海风水局，所以此处便是一条龙脉，只不过这山上堆满尸骨，阴气