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第十二章 wind horse -(2 / 2)

树,把在长夜中死去的人的灵魂放在树中,这树就叫做雪松。

还有一个故事,狩猎对原住民来说不仅仅是一种维持生计的活动,还是一场祈神仪式。有一个出色的猎人,他不仅射术精妙而且身手敏捷,但是他只捕猎他需要的猎物,绝不多打,他的节制让一头麋鹿守护神与之签订契约。然而猎人的节制遭到了父亲的责骂和同伴的嘲笑,认为他没有本事。

后来猎人越杀越多,他变得越来越富有,可他的守护神却要离开了了。

「不许走!」他对守护神说,并用箭对准了它,麋鹿站着不动,接着猎人脚下坚实的土地变成了湖泊,猎人掉进了湖里,在湖底猎人看到了他杀死的猎物们,在控诉和哀嚎。

守护神对猎人说「你已经走上了歧路,我不再做你的守护神了。」

等麋鹿消失后,猎人陷入了昏迷之中,等同伴发现他的时候他已经过了五天五夜了。

从此猎人不再被神灵眷顾,他变成了平庸的猎人。

尽管德鲁伊和萨满有很多相似的地方,比如都热爱自然,力图让世界保持平衡,但德鲁伊是「熟悉橡树的人」,而萨满则是图腾崇拜,这些图腾多数是动物。

美洲人相信大自然有一套神秘的内部语言,并能与之对话,人再也没有了局限,身体可以和其他生灵转化,他们的力量可以通过与动物的结合而大大增加。

德鲁伊认为,每一种树都有独特的魔法性质,于是他们取了13种树木,制作了凯尔特树历。

以前的物种和材料很多,巫师们的选择也多,到了后来很多动植物都绝迹了,比如斯卡曼德箱子里的那些神奇动物,以及波莫纳心心念念的嗅幻草。

前人栽树,后人乘凉,等前辈们把祖宗留下的基业挥霍干净了,迟早要出伏地魔这样的冤孽。

佛教也有手印,比如降魔印,相传释迦牟尼修行的时候有魔王前来搅乱,释迦摩尼以右手指尖触地,令大地作证,于是地神出来证明释迦牟尼已经成佛道,最终魔王惧服,因此降魔印又叫触地印。

「送鬼入地」不是上厕所后拉一下抽水马桶,石像在古埃及被当作神的居所,哈托尔就想让波莫纳把她的「居所」放进这个世界里来。

哈托尔想干什么波莫纳不知道,但她许了愿,不会让哈托尔如意,不论她以后会遇到什么。

至于请谁来……她想起了那天在卢浮宫的喷泉看到的「倒影」,当时是晚上,可是倒影却呈现的是烈日当空下的金字塔。以法国目前的国力,从埃及搬一座石头雕塑应该不难,但这样一来,埃及的文物就难免又遇到一次浩劫了。

如果不阻止格林德沃,那么二战会因为法国首都失陷而爆发,阻止他一样要造孽。

救赎不是人人都有资格享有的,古兰经和圣经中都记录了索多玛城,那座城市因为罪孽深重,被天降雷火给灭了。

毁灭之前也有先知向神求情,神派了两个天使去查看。

火是锻造冶铁用的,高温会将杂质给烧掉。

佛教认为,是业力推动了轮回,那熊熊业火本该将罪人焚尽的,却没想到烧没了丽塔·莱斯特兰奇,她何罪之有呢?是因为她嫌弃弟弟的哭声太吵,把他和另外一个小孩交换了吗?

可她当时不过是个孩子呀。

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