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第二百一十二章 花之争(五十四) -(2 / 2)

改革大部分内容一度废除,直到清朝重新启用。所收的税赋不全部是银,也有三成的铜,但“火耗”问题依旧严重,以至于雍正皇帝颁布了“火耗归公”令。

或许是因为有感于自己即位的艰难,从雍正皇帝开始,清朝皇帝的遗诏就被放在乾清宫正大光明匾的后面,皇帝死后有顾命大臣共同取下“建储匣”,它要和皇帝秘密收藏的遗诏进行核对,确认一样后再宣布皇位的继承人。

同时雍正实行了“士绅一体当差一体纳粮”等政策,极大充盈了国库,为乾隆皇帝留下了殷实的家底。关于《雍正遗诏》的故事曾于1770年刊载在俄国杂志上,不知为什么触怒了叶卡捷琳娜女王,导致杂志停刊,传说中这二位皇帝关系还不错。

其实在妈祖生日那天,在提督府表演的《牡丹亭》曾经一度被禁,还有王世贞的《鸣凤记》、洪昇的《西厢记》、孔尚任的《桃花扇》等。乾隆皇帝认为那不是才子佳人的风流韵事,而是充满了男女调情、眉来眼去的清洁,足以让未成年观众萌动不良想法,毒害他们的心灵,所以当禁。

“噗!”

乔治安娜本来在喝酒,她念了那么久的书,早就觉得口干了,波拿巴念的情节让她嘴里的酒差点喷出来。

他当成没看见,继续念了下去。

但是皇族似乎不怕污染,这种戏依旧在表演,不过内容当然已经提纯,皇帝在剧本的内容、唱腔、演技、曲牌、脸谱、道具方面都提出了意见,发生了质变,即便是水浒戏也强调招安、为国尽忠为主,三国戏更是归结到三国统一、天下太平,改动后的一场大戏,要是从头到尾全部演完居然需要十天。

尼克是不会为了看这样一出“大戏”花十天时间的,他宁可看十卷的《三国志》。

曹曦派人将尼克画册和书都还给了他,可能他都已经详细检查过,并没有发现什么问题。

别说是曹曦,尼克自己也觉得那张字条出现在他房间里的方式很怪异。

民间宗教和秘密会舍历来是农民起义的温床,自汉代以后几乎所有大的农民起义都有民间宗教的背景,农民也很容易被“撒豆成兵”、“刀枪不入”等“神通”蒙蔽,相信各种神奇的偏方。

但是官僚阶级是不会轻信这种“迷信”的,不仅孔子说过“敬鬼神而远之”、“子不语怪力乱神”,而且儒教相信现世报。

那么万历皇帝的病忽然痊愈呢?如果停止矿税确实是天的旨意,也许还有别的办法,英国人登陆新大陆也差不多在同一时间。

遗憾的是这一切都只能停留在假设上,因为皇帝反悔了,他收回了自己的诏书。

就像三国志里所写的:易以顺行,难以逆动。

这句话的意思是顺着民意办事容易,逆着民意行动就难以奏效了。

万历三十年正好是民众忍无可忍,焚烧了云南税厂的时候,如果万历皇帝的“遗诏”发到了杨荣的手里,他将被调走,就不会有数千百姓全部用酷刑拷打致死了。

波拿巴沉默了。

“我不觉得他最后的观点说的是全对的。”乔治安娜说“但我觉得‘大丈夫一言既出,驷马难追’是对的。”

他看着她。

“诚信,我的狮子,有的问题你不能和万历皇帝一样。”

“你相信是他对上帝做了承诺,所以才让他痊愈的?”波拿巴问。

“你相信吗?”

“如果我相信这些,那我就会相信教皇说的圣彼得的怒火了。”他冷酷得说。

乔治安娜夺过他手里的书,嘀咕着“梅林的胡子,我真希望这是《傲慢与偏见》。”

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