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第三百零六章 花之争(一百四十八) -(1 / 2)

哈利波特有一件隐形衣,那是他父亲詹姆斯·波特留给他的,有了它的帮忙,他才可以在城堡里夜游。

阿不思本来不该给他的,小孩子总是按耐不住自己的好奇心,尤其是哈利这种刚从麻瓜世界来到魔法世界的孩子,他铁定会用它。不过隐形衣是波特家的,阿不思不能一直借用它,并且哈利的第一学年,阿不思就在城堡里设下了一个“游戏”给他闯关用。

那本来是“儿童游戏”级别,却没有想到因为伏地魔而变的复杂了,尤其是地狱三头犬那一关,它本来应该是很难过的。

乔治安娜穿着斗篷,快步行走在夏宫的走廊上,即便玻璃和墙面挡住了北海来的寒风,走廊里还是很冷,甚至可以看到她呼出的热气。

黑色的斗篷在黑暗中就像隐形衣,这事她以前干过,那时是为了去见老蝙蝠。

那件隐形衣不像哈利波特的隐形衣那么名贵,却也不是用隐形兽毛制作的那么常见,她当时觉得很刺激,就像是要去赴一场盛宴,虽然前菜、主菜和饭后甜点只有一道油腻的巧克力派,她还是觉得热血沸腾。

现在她完全没有当时那种感觉,那种刺骨的寒冷让她感觉,好像有一股力量在阻止她前进。

每走一步,她仿佛都听到了沉重的物品挪动发出的拖动声。

她停下了脚步,向身后看去,那边一片黑暗,好像什么都没有。

于是她继续往前走,没走几步她又听到了那种拖动声。

她再次停了下来,并且再次回头看,没一会儿她就又听到了那种拖动声,过了一会儿又听到了,就像有个人托拽着沉重的东西在前进。

绝大多数人畏惧死亡,认为死亡是糟糕透顶的。

人和动物一样,都有趋利避害的本能,都愿意做能让自己觉得满足、快乐的事,而那些事很多都代表了“s”,即便做了会遭到惩罚,人们还是愿意去干,甚至有人追求永生。

但倘若生无可恋,死亡代表着“活罪”结束,那么死亡就没有什么可怕的了。

小威廉·皮特曾经说过,一个小女孩儿因为无法忍受沉重的工作差点跳河,相比起矿产、钢铁这些重工业,纺织属于轻工业,童工、女工用得比较多,而重工业则用男性更多。

有人完全感觉不到这份沉重的负担,有人则被这份沉重压得喘不过气来,这个时代的成年人呐,是靠吸食小孩的血汗过得那么幸福快乐的,他们穿的每一件雪白的衣服,实际上都浸透了孩子们的鲜血。

就像红衣主教身上的法衣,即便在黑暗中,依旧红得那么刺眼。

在但丁的神曲里描述了这样一群人,他们都穿着华丽的衣服,在缓慢前进,这些人生前都是教士。

当耶稣背着十字架在苦路上行走时穿的可不像他们那样。

当事物冠以“神圣”的名字,就不再是“廉价”、“平凡”的了。

拿破仑为神父们购买法器,要用最便宜的价格,这些举行仪式的器物很多都在法国大革命时期被抢走了,再不然就是被没收,需要重新补充。

乔治安娜给的理由是,一个寡妇捐了仅有的两枚银币,她虽然捐得没有富豪们多,复活的耶稣却说她捐得比他们都多。在财政吃紧的情况下是有点捉襟见肘,如同威尼斯人修建安康圣母教堂,当时他们的财政也很吃紧了,要用最便宜的价格,给人好印象。

这并不是虚荣或吝啬,而是一种虔诚,威尼斯人完全可以不修教堂的,但他们在被瘟疫肆虐,绝望得向圣母求救的时候,许诺要给她修一座教堂,这是一种不见于任何纸张、石碑上的“契约”。

摩西十诫上写着不可杀人,第一起谋杀案是该隐杀死了亚伯,因为他嫉妒亚伯更被上帝偏爱。阿不思问过她,她新遇到的这种“非存在”是以什么情绪为食,她当时的回答是“邪念”。

哈利能听懂蛇老腔,那条蛇怪在管道里爬行的时候一直在念叨“杀戮”还有“饥饿”。

虽然是靠炼金术培养出来的,蛇怪还是一种动物,有进食的本能,肉食者想要吃肉就必须制造杀戮。

但那个发现自己的影子脑袋变大的泉州人却并不是如此,他想要杀戮完全是出自于仇恨,他想要杀了仇家的全家,紧接着去投靠海盗,完全不顾他的妻子。

他策划的是谋杀,和该隐杀死亚伯时因为激情而产生的杀意不同,变化的影子甚至起了警告的作用,他自己也会死的,然后这份杀意就消失了。

乔治安娜也曾经发过疯,想要绑架那些有投票权的资产者的小孩,将他们送到工厂里,这样他们的父母再表决是否通过《工厂法》的时候,他们就不会将它当成一种慈善了,而这“灵感”就来源于1750年巴黎的绑架案。

也许她错了,它的食物是灵感,而不是邪念,梦能给人带来很多灵感,有很多点子是在睡梦中产生的,比如牛顿午睡时砸中他脑袋的那个苹果。

总而言之她看到黑暗中走出来一群人,他们穿着红色的长袍,看着就像是一群红衣主教。

他们缓慢得逼近着,既像是拖着沉重的东西,又像是因为礼仪的要求,必须以这种庄重的步伐走路。

即使你跑得不快,影子还是在追

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