幕隔开。
舞台还设两扇门，一扇门在右侧，作为上场入口，另一扇门在左侧，做下场出口，还在舞台上设立了一个活板门，是鬼神类人物登台的入口，因此有人称此为“鬼门”。
这个简易戏台当然无法和广州老街内的剧场相比，坦诚地说，欧洲人很难欣赏中国的音乐，他们不擅长谱写乐曲，对和声及对位法也没有任何概念，哪怕有两百人同时演奏，他们依旧会把鼓、唢呐及各种弹拨乐器弄成震耳欲聋的合奏，这和他们贤者平谈之语中的深邃思想完全不同。这很难理解，就像欧洲人无法理解为什么他们会花更多的钱赎回死人的尸骨，甚至多过活人。
《孝经》本身不是一部著作，也不是启蒙读物，但后代有多位作家对此作过批注，甚至包括唐玄宗也亲自对此书作过注解。
尼克认为这是一套类似《中庸》的道德准则，也就是说基于“孝顺”，婉宁会嫁给提督安排的任何一个人，即便她并不喜欢他。
波拿巴突然停止了朗读。
“什么？”乔治安娜问。
“政治联姻需要爱情？”他问。
“当然。”乔治安娜毫不犹豫地回答。
“为什么？”他睁着那双蓝眼睛看着她。
乔治安娜不知道怎么回答。
就像嘉庆皇帝，如果乾隆不爱令妃，他会不顾长幼有序的传统，立嘉庆为皇帝么？
或许是因为乾隆当太上皇还是不肯放权，他需要一个听话、孝顺的儿子，但爱情还是起了一定作用的，毕竟乾隆不缺听话、孝顺的儿子。
“你还想看书吗？”乔治安娜问“还是你想听小提琴？”
他翻开了书页，后面一页还是插画，画的是一对男女，这是个很生活的场景，却显很正式，女性捧着装了食物的托盘和饭碗举到和眉毛齐平的位置，男子则看起来像要接过它。
“我尝试着将《小学》开篇部分文字翻译成法语，让大家对此书有大概的理解，女子在十岁内不出闺门，有保姆教她，她言语要柔和，仪容要逊顺，一切要听受、服从、她做的女红分别是绞丝线，还要学织布、缝纫制衣，给人穿用，观看祭祀的时候要把酒倒入酒器，把腌菜和肉酱放入祭器，依照礼数帮助长辈，做供奉祭品的事。到十五岁，已达成人年龄，参加及第，二十岁出嫁，如到嫁期遇父母丧事，定要守孝三年除服，到二十三岁出嫁，经男子纳过聘礼，方才嫁给男子，称为妻，没有聘礼就嫁给男子的，称为妾，这些和这幅画有什么关系？”
乔治安娜看着他困惑的样子，轻柔地把书从他手里收走了。
“这幅画描绘的是一个成语，叫‘举案齐眉’，意思是夫妻俩互相尊敬，感情恩爱。”
他看着她不说话了。
“还有一件事，你给约瑟芬画过妆吗？”乔治安娜放下书问。
“你想干什么？”
她对他笑了笑，将他拉起来，走到了梳妆台边，将胭脂递给了他，然后走到了光线充足的窗边。
“帮我画吧。”她闭着眼睛说“我的专属画家。”
“这是什么意思？”
“还有一个成语，叫画眉张敞，你可以一边帮我画，我一边说这个故事。”
说完她静静地等着，等到脸上传来擦拭感，才跟他说一个汉朝男人的故事。
长安有一个京兆尹，名叫张敞，他很宠爱自己的妻子，每天都要给她画眉，这让她看起来特别妩媚，京城中的妇女们都羡慕极了，而男人们则上书，这种“闺房之私”太过分了，宣帝询问张敞，张敞却说比描眉风流的事多了去了，为什么光指着画眉的事说？
宣帝听后笑了，没有办他的罪，但却觉得他缺乏威仪，即便他政绩不错，也没有提拔他。
后来为妻子描眉成了一种与琴瑟和弦、举案齐眉，让人称羡的事情了。
下山的时候，师傅对小和尚说了，山下的女人是老虎，遇到了千万要躲开。
问题是小和尚听么？
她以为尼克早就走了，现在她才知道为什么他差点回不来。
即入轮回就难涅盘了。
这种涅槃和凤凰涅槃不同，是超脱的意思，换个说法就是来了别想跑，趁着现在还没泥足深陷，回头还来得及。
毕竟苦海无涯，回头是岸呐。