春秋时期孔子花了十四年时间周游列国,后来的孟子、韩非子乃至司马迁都争相效仿他,皆有着丰富的游学经历。
读万卷书,行万里路。
英国也有壮游的习俗,那篇印刷在巴黎报纸上的广告给了乔治安娜灵感,她为什么不试试“导游”这个职业呢?
但丁去地狱“游览”的时候也找了维吉尔,而且不论是“先生的学校”,还是“学生的学校”,都存在师生关系,总会存在不服从权威,喜欢挑战冒险的学生。
老蝙蝠纯粹是自找苦吃,他安排那么多作业,还给学生们关禁闭,让他们处理魔药材料。
那些贪玩的孩子没有意识到这是一门基本功,就跟做饭似的,如果肉切得大一块小一块,有的可能已经熟了,有的可能还没有熟透,等大块的熟透了,小块的又该糊了。
然而过于顺从也不是件好事,有些“老板”正是借着师生之名压榨学生,纺织业的学徒制就是如此,她记得皮特说过,有个女孩被逼到绝路,想要投河自尽,后来被即时发现了,不过她没有被惩罚,因为工厂主们害怕同样的事情像传染一样爆发,于是他们放她走了。
当少年维特为情所困的时候,少女却被繁重的工作逼到跟他一样的绝境,也不能说谁的境遇更加悲惨,只是“成年人”不懂孩子们的烦恼罢了。
小孩子普遍是不相信大人的,却容易相信比他们年纪大一点的哥哥姐姐,弗朗西斯·罗素很轻易就被小罗伯特·皮尔给叫出去了。
小罗伯特·皮尔带着弗朗西斯去了一个正在施工的工地,它目前已经停工了,因为在挖掘过程中工人们发现了一个古罗马时期的遗迹,一个不知道干什么用的地下神殿,或者是别的什么建筑,里面的柱子还是彩色的,拿破仑没有回来睡觉的那天晚上就去那里了。
相比起“小孩子的游戏”,弗朗西斯对这个更感兴趣,不过跟着他们的士兵很快就把他们给带了出来,因为拿破仑下令禁止无关人等进入。
可能等他们走了,法兰西学院的院士们就要来进行勘探了。更关键的是士兵们害怕这里面有诅咒什么的,虽然目前还没有人听说鼎鼎有名的图坦卡蒙的诅咒。
麻瓜的眼睛是看不见很多东西的,比如幽灵和摄魂怪,这一点东西方是通用的。
墨子明鬼篇有云:现在坚持无鬼神论的人说,普通人耳闻目见的事,哪里足以解决疑惑呢?怎么会有人想要成为天下的高人君子,却又去相信普通人耳闻目睹的情形呢?墨子认为,如果普通人耳闻目见的事不足以相信,不能用来解决疑惑的话,不知道从前夏商周三代的圣王那是足以为标准的?从前周武王攻打殷商并诛杀商纣王的时候,命令诸侯分掌殷商的祭祀,让同姓诸侯祭祀于先祖庙宇,让异姓诸侯祭祀于山川,因此周武王必定认为鬼神是存在的,如果没有鬼神,周武王何必命令诸侯分掌祭祀呢?
周武王姓姬,全名姬发,从秦朝开始往后数,就没有哪个皇帝跟他一个姓的,如果按照同姓诸侯祭祀于先祖庙宇,异姓诸侯祭祀于山川,那么这些不姓姬的皇帝封禅大典就要在泰山、嵩山、黄河之类的地方了。
封禅是需要祭天,祭天仪式往往都要烦琐的流程和庞大的队伍,唐玄宗封禅的时候所有跟着他一起登上泰山的都升官了,结婚都要发喜糖呢,何况是封禅这样的大事,历史上能在泰山封禅的皇帝总共也没有几个。
裂土封侯也算是一种封赏,也正是如此才埋下了春秋战国八百年战乱的祸根。皇帝都是自称天的儿子,他要代表全体国民祭天,祈祷风调雨顺,他要是跟老百姓上坟,祈求自己的祖先保佑自己顺顺利利,那老百姓会信服么?
祭天仪式是个公共活动,同样也是“天子”夯实统治权的,毕竟东方帝国没有教皇加冕。
主持祭天仪式的也不一定孔家人,孔子被尊为万世师表,他的子孙后代也会被优待,可是孔融这样被曹操满门抄斩的还是比较少见的。
宰相肚里能撑船,曹丞相有那度量么?
这么多年来戏台上曹操一直以“白脸”示人,他还组织了一个摸金校尉,专干盗墓的事补充军饷。
按照中国的丧葬礼仪,事死如事生,坟墓里要放很多墓主生前爱用的器物,这些东西不一定是金银制成,可是它们的工艺精湛,也能卖个好价钱。
再有就是铜鼎、编钟,这些都是属于“礼制”,在他们活着的时候能成为“钟鸣鼎食”之家肯定是不容易的,但是在曹操之后携带大量金玉珍玩下葬就被革除了,其中包括“铜铁之物”。
不过随着儒家思想逐渐居于统治地位,编钟再度出现了,即便曹操没有像秦始皇那么“坑儒”,他也免不了会成为“奸贼”。
人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,曹操的功过是非自有人评说。做贼往往心虚,要不然也不会干出掩耳盗铃的事,偷盗活人的财富害怕被抓,偷死人的随葬品怕的是什么?
1、死者的后代子孙。
2、鬼和机关
霍格沃茨的鬼都是珍珠白的,东方传说里也有众多“白衣女鬼”、“红衣女鬼”,这些属于“人”么?
他们都成鬼了怎么还是人呢?