们很年轻，也没那么想法，虽然同样面临着和男性工人压榨剥削的命运，甚至于女工的价格还便宜一些，纺织厂里都是女工和童工，但有工作总比没工作好。在新教伦理中，没有工作无所事事是可耻的，不是有个法官说了，男朋友为什么让女朋友蹭吃蹭喝，而不出去工作呢？
打倒了教会虽然获得了自由市场，却也导致了人口减少。结婚、生孩子这些事以前都是归教会负责的，他们本来就是“牧羊人”，牧羊人当然希望羔犊多了。
她们不会听教会的劝导，男人们工资要得高，竞争也激烈，失业人也多，幸好他们可以外出打仗，解决一部分社会问题。只是第一次世界大战后，战死的男性多了，人口恢复缓慢，第二次世界大战时才有了敦刻尔克大作战，所有的物资都不要了也要把人给撤回来。
但这些都不是最严峻的问题。
相较于欧盟其他国家，法国的生育率还比较高，福利也比较好。随着商业化去基督化的开始，在商业文明、当代艺术大肆占领基督教和以基督教为核心的文化空出来的领域时，还有别的信仰也在占领这个“市场”。
比如死灰复燃的德鲁伊、撒旦、吸血鬼，还有目前比较小众的星光体信仰。
商业社会将竞争合理化，不论是良性竞争还是恶性竞争，而传统宗教则是以创造和谐为目的。
星光体是由药剂师们发现的，那些玻璃瓶子里装着的都是花草的灰烬，只要将瓶子放在燃烧的蜡烛上，瓶子里的空气受热就会上升，这时候就能看到灰烬开始漂浮起来，进而看到一团黑色的云，它会把自己分成几个部分，玫瑰的灰烬最后形成一朵玫瑰，幸运草的灰烬则形成幸运草。
父母陪伴孩子时会指着天上的云，问孩子它看起来像是什么？一条狗还是一张人脸。
只要看的人觉得看起来像，哪怕是一个恒星爆炸了，它看起来像是玫瑰就是玫瑰，比如独角兽座的玫瑰星云。
它的花瓣部分是恒星诞生的育儿室，有了恒星后就有了行星，我们每一个人都是从死去的宇宙尘埃中诞生的恒星之子。
对于一个宗教的理解，不同人的理解能力不同，知道的也就不同，那些来参加派对的知道的并不多，而那个在卢浮宫里，操作量子对撞机的年轻人所知道的肯定比他们多得多。
你只需要设想一下，如果因为某个操作失误，或者是中了计算机病毒，卢浮宫地下的对撞机它就会从一个科研仪器变成一个核弹。
隔壁的“水之圣殿”蒙苏里水库平时是关闭的，这是出于安全问题的考虑，蒙苏里水库至今仍然是巴黎的五大水库之一，如果有人朝里面投毒，以法国人不喜欢将水烧热喝的习惯，一旦混入霍乱等细菌，就算不致于和1830年时造成大量死伤，也是一次安全事故，会造成极坏影响。
那时候的人们购买瓶装纯净水就不再是出于改善生活了，诸如飓风、洪水后，超市货架上的桶装纯净水很快就会卖光，这是基于用水安全的考量，当代人觉得理所当然能喝到的干净的水，在未来也许是稀缺资源，工业污染产生的废水也是不能喝的，不论是阴谋论也好，杞人忧天也罢，水资源的争夺也许会成为替代石油的战争，反正美国人来抢了，法国政府和达能不应战，这家世界最大的饮用水公司被收购了，形成垄断后就有了定价权，而且抢别人的公司总比自己从头开始经营容易。
如果“珍珠计划”得以实施，阿尔斯通这个电力公司被美国通用收购了，法国人只有节约用电才不至于让自己辛苦挣的钱落入外国人的口袋。
只是这样一来大家就要过“烛光晚餐”的生活了。
谁能想象没有灯光效果的埃菲尔铁塔、大皇宫。
当曾经灯火通明的城市重归黑暗，也许不是因为天灾。
人们关上了灯，点燃了蜡烛，一样可以在烛光下快乐得欢笑。
这是一种抵抗的态度，节能又环保，坑道里还比地上凉快些，省了一笔空调费，只要不害怕与死人骨头为邻。
以前在英国利物浦的原野上，艾尔河的河边有个生产棉织品的索尔特家族，他们对为他们工作的工人很不错，却因为盲目扩张而破产了。
一个错误的决策会导致满盘皆输的局面，那些看似用借贷，解决了产能过剩问题的大鳄们，反而加剧了社会问题，连一些原本的百万富翁也被卷了进去。
1914年福特公司给工人加薪，这造成了美国汽车产业快速发展，也间接拉动了出租车业务，投资出租车本来是个很有前景的产业，大萧条工人饭都吃不起了，怎么可能有闲钱坐出租车呢？
不久之前电影院里上映了一部新的好莱坞电影名叫《铁拳男人》，讲述的就是一个退休的职业拳击手重回拳台的故事。
要不是生活所迫，谁会在退休后又和年轻人竞争？
这部在电影院里播放的电影此刻在一个巴黎地下的一个小洞窟里播放，观众们的叫好声和拳拳到肉的真实效果让看电影的观众们也热血沸腾。
再没有比地下墓穴更适合看这部电影的地方了。
死亡让银屏上那些拳手身上的肌肉消失腐烂，化为尘土，而复活则让骨头重新包裹上肌肉