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第一百二十六章 女神的密语(十五) -(1 / 2)

弗朗索瓦·菲纳伦主教出生在法国佩里戈尔德,是家里的第十四个孩子,在他12岁那年他就考进了卡奥尔神学院,3年就完成了学业,并且考取了在巴黎的杜普莱斯神学院,在他的主教兼叔叔安东尼·菲纳伦的保护下学习,这么算起来他也是个神童了。

后来他的叔叔引荐他到圣叙比尔斯神学院读书,在毕业之后他继续在神学院里继续向新的传教士讲课。他成了一个虔诚的信徒,并且与坐在圣叙比尔斯喷泉北边的莫城之鹰博须埃成了朋友。

在此期间他写了两篇论文,一篇是关于“非常深奥”的神学方面的,另一篇则是关于如何教育年轻女孩的,两篇论文都非常成功。大约在1688年,菲纳伦遇到了盖伊恩女士,据说她自己说,她与神有不可描述的神秘经历。这位女士被巴黎的大主教给囚禁了,菲纳伦则相信她说的话,他曾经多次乔装打扮后拜访她……

“什么是不可描述的神秘经历。”亚利桑德罗问。

“你听到我说的了,不可描述。”电话另一头的詹卢卡说。

“我还是不明白。”亚利桑德罗困惑得说。

“类似童贞玛丽,她应感而孕了。”詹卢卡说“巴黎大主教不相信她说的,要她说孩子的父亲是谁,并且禁止她继续传播谣言,于是把她给关押起来。”

“哦。”亚利桑德罗恍然大悟,菲利克斯嘴里的可乐差点喷了出来。

“菲纳伦相信了她。”哈吉看着那个拿着羽毛笔的雕塑。

“事实上他后来也不相信那位女士说的了,盖伊恩夫人16岁嫁给了盖伊恩爵士,28岁就开始守寡,不过那位盖伊恩女士却说她从小的时候就有一种感觉,类似预言,当时法国教会里存在一种名为寂静派的异端,盖伊恩女士就是信徒,寡居后不久她就教士拉空的陪伴下在欧洲和瑞士等地旅行接近五年,她也是在此期间怀孕的,在1687年那个陪伴她的教士打算劫狱救她,这个教士后来死了,在把孩子生下来之后,在路易十四第二位皇后以及菲伦纳的又说下,盖伊恩夫人获释出狱,不过她在此之前要向博须埃宣誓自己已经改信了罗马教廷,但是博须埃无视了她的誓言,他派人攻击了盖伊恩和菲纳伦两个人,博须埃和菲纳伦两人从此开始交恶,由朋友变成了公开场合的敌人,当时菲纳伦开了一间女子学校,盖伊恩夫人就在那里继续学习,不过这种师生关系被教皇英诺森七世视作是非法的,同时在博须埃的刺激下,路易十四又坚定支持这层师生关系。”

“为什么?”亚利桑德罗问。

“因为君权神授,教皇和国王谁才是神在人间的代言人。”詹卢卡说“盖伊恩夫人放弃了她的故事,菲纳伦才能以信仰自由,不能压迫别人相信为理由和教会辩论,1695年他成了康布雷(cabrai)的主教,一直到他死为止他都在写作和教书,他后来还成了路易十四最大的一个曾孙勃艮第公爵,也就是未来的路易十五的老师,他将全人类都是兄弟姐妹,全部战争都是内战的信条交给了路易十五,他最后做的一件轰轰烈烈的事是写作反对詹森派,最后在1715年1月7日死亡。”

“那个孩子呢?”菲利克斯问。

“没人知道,后来盖伊恩女士绊倒了卢瓦尔河谷的古城布洛瓦,那里是圣女贞德起兵的地方,她在那里安静得度过了剩下的最后十年,谁也没有见,只安静得写作。”詹卢卡说。

“你是怎么知道这个秘密的?”哈吉冲着电话说。

“你们是怎么会发现这个秘密的?”詹卢卡问。

“为什么雕塑底座刻的是cabray,是y不是i?”亚利桑德罗问。

“那个时候的法国已经英国化了,里沃利大街的建筑都是英式的,英文里的y有时会发音比如lily,only,healthy,没准这就是个语法错误。”詹卢卡说。

“你相信?”哈吉问。

“就是这样!难不成你还有别的想法?”詹卢卡说。

“我的上帝……”

“那就是个父不详的私生子!”詹卢卡咆哮着打断了哈吉“可能就是那个教士拉空的儿子。”

“其他人呢?”亚利桑德罗问。

“我需要跟人聊聊。”詹卢卡疲惫得说“你确定不是东边而是南边?”

“我们一直在和水打交道,等会儿我也要去买瓶富维克矿泉水。”亚利桑德罗说。

“马西雍出生在耶尔一个公证人的家里,在他18岁那一年,他遵从父亲的愿望成为了一个教士,并且很快在地区大学里任教,大概在1696年,马西雍还是个年轻人,他搬到了巴黎,成了一个当时很有名的神学院的校长,这使得他不得不结束布道,忙于行政工作,大概三年后,他被路易十四召为宫廷牧师,不过他被冷遇了,也许是因为他刺耳的布道方式,国王的身边从来不缺阿谀之徒,这些人还是很高明的演说家,不过听马西雍说话总是会让路易十四觉得不愉快,后来路易十四死了,路易十五即位,马西雍由此回到了讲坛上,你知道路易十五的生活作风,要他守四旬斋戒几乎是不可能的,马西雍就带着10个修士在路易十五面前守斋,后来这些人成了18世纪最具楷模的传教士,

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