作为一个公民享有什么权力和义务?
第一,选举权和被选举权,同旧时代相比,大革命之后资产阶级在议会中占领的席位明显增加了,虽然理论上人人都享有政治权力,但实际上诸如工人、农民、小手艺人进入议会的寥寥无几。
圣多明戈的每一个居民都可以作为代表参加决斗,为民族、为自由、为避免更大的伤亡而战。
等等,年轻人,你怎么知道那些殖民者会如他们说的那样真的给圣多明戈人自由?他们违背约定已经不只是一次了。
于是拿破仑又加了一个条件,圣多明戈是法国不可分割的一部分,如果其他国家侵占圣多明戈将视同侵占法国本土,法兰西是圣多明戈的保护者及监护者,如同父与子。
第二,只有本国公民可以担任公职,并且享有某些经济权利,圣多明戈可以利用法国的资本对自己的自然资源进行开发,享受医疗服务,休息权等社会所认可的,而非个人任意主张的权力。
比如某人闲得没事做,觉得自己有权成为世界的统治者,他是有那个权力,但社会认可么?
国民公会里有平原派和山岳派,这不是指的那些议员来自于平原和山岳,而是指的他们所坐的位置,激进派议员因为每次开会时坐在较高的长凳上,因此被称为山岳派,西耶斯是平原派的,他们不仅座位在国民公会中的最低处,而且还坐矮凳子。
上一次乔治安娜用命保住了西耶斯元老院议长的位置,这一次他就将以前他对付拿破仑的君主立宪的宪法给拿了出来,用来对付杜桑·卢维杜尔。法律面前人人平等当然包括第一执政,他不能像国王一样可以任意下命令对自由的公民施加酷刑。
这一点也是圣多明戈人最害怕并且在乎的。
以前的某些种植园主确实缺乏人性,他们在自己的种植园里可以任意处置奴隶,法国也存在酷刑,但那都是经过审判之后进行的。诸如偷窃、财务纠纷等普通罪行都交给当地人担当法官的法院审理,只有死刑需要总督的判决,警察权也交给本地人,这样圣多明戈人就享有司法自治权了。
效忠波拿巴的文人给杜桑·卢维杜尔及其党羽安上了暴君党的称号,对于反对他的人,即使是自己的亲侄子他也杀了。如果由他来任命法官,可能会组建起一个个封建法庭,并以此压迫和清除他的反对者们,因此法官的人选交由人民选举,由他们自己票选出他们觉得最公正的人担当法官。
士兵们不是都像罗尚博那么残酷的,他们在狠心完成职责的同时,也在怀疑自己的所作所为的正确性,救国救民当然和为奴役他人使用武力不一样了。
马伦哥之战时,拿破仑本已经到了绝境,后来是德塞来救了他,当凯莱尔曼军长带着重骑兵开始发动反冲锋的时候,也是喊的“共和国万岁”。
如果圣多明戈这样的条件也不接受,那就谁都爱莫能助,因为也许有一天,圣多明戈会和科西嘉一样,在法国的议会中拥有议席,当初雾月政变的时候,拿破仑就差点被同样来自科西嘉议员的匕首给刺中。
文明人都有人道精神,人不能像野兽一样撕咬,选派来场公平公正得决斗如何?
拿破仑在圣多明戈恢复奴隶制是谣言,已经废除了奴隶制的区域不再恢复奴隶制,他欣赏圣多明戈人的勇气。
在圣多明戈方面作出答复之前,法军为维护领土完整而实行的军事行动是允许的,但不再是针对平原和山岳,凯撒将最后一个支持独立的高卢人消灭后让高卢成为一个省,支持共和的就是法国公民,要发给他们身份证,他们将在太子港等法军占领地享有和公民的权力。
这无疑是一个危险的赌博,法国本土委派5000人以上公社官员都是中央指派的,在圣多明戈恢复选举权其实对中央集权非常不利,但巴黎的官员们人人都知道恢复选举是为了作假,拿破仑才不会和罗伯斯庇尔和路易十六一样,将生死攸关的问题留给选票。
乔治安娜读过一本关于大革命期间历史的书,当时保王党还有很多行政人员留在共和国的官员体制里,这些郡的保王党行政人员们曾经问过:如何摧毁这个共和国呢?破坏指券的信用。
指券可以理解为纸币,当纸币贬值到农民都不肯用它付地租的时候,它就和废纸没有任何区别,即便1792年的收成不错,城市里的面包还是稀缺,伴随着物价飞涨的还有一种绝望感,当被称为奥地利女人的王后人头落地时,协和广场上的民众都在欢呼“共和国万岁”。
既然玛丽·安托瓦内特曾经在该发声的时候选择了沉默,那她就反其道而行之,即便有一天她会被称为“邪恶的调解者”。
法国国内的情况并不好,门第和封号虽然已经被取消了,但前贵族还有一定的影响力,有些贵族家庭如费里埃尔侯爵家照样过着仆佣成群的生活,他们受到佣人们的暗中保护,顶替乔治安娜的圣西蒙侯爵的女儿只是被骚扰了一下,那也是因为她父亲对继承权的政见出现了问题,并不像杜巴丽夫人般家里被扔了个血淋淋的人头进去。
杜巴丽夫人就是被一个奴隶出卖的,那个奴隶的心向着革命者,他根本就不把昔日权贵杜巴丽夫人的威胁放