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第一百二十一章 海上惯例 -(2 / 3)

吃船员,那么黑奴就会造反。

即便抽到签担当死者的是白人船员,执行死刑的是黑奴,也没人能够将他们的关系颠倒过来。一般船长会担当和事佬的角色,叫大家忍耐几天,一切都会好转。

大副负责当坏人,他和船员可没有船长那么走运,海事法传统有一条重要的俗语“船长与船共存亡”,意思除了如果船长无法疏散所有的船员和乘客,船长自己将与船一起沉下去以外,船长常常成为最后一个被营救的人。

船长不只是船上的最高指挥者,在世界海上贸易刚刚开始的时候,货主和船东是同一个人,而船东往往也就是船长本人,他们雇佣别人或者让自己的奴仆跟随在船上,把货物运往别的港口卖掉。

如果没有船长,船员私自卖掉货物,会被当成海盗绞死,英国人为了惩罚海盗,将海盗绞死后,还要长时间暴尸。

为了给自己和别人省点麻烦,船长都会活到最后,他不用去抽那个生死签,船员们可以完全不管他,自己把船开向觉得最有希望获救的方向,而不是预定的交货港口。

等上岸后,“船长”就不是船长了,在面对那种极端情况的时候,人为了活下去,会从人变成动物,也有人拒绝吃人,最后活活饿死的。

然后那个人会成为别人的食物,至少这样能少抽一次签了。

“有的时候人不的不面对这样的选择,你知道圣马可的骸骨是藏在猪肉下面才运来的。撒拉森人的教义里有一个规定,当生命受到威胁时这条教规可以不用遵守,人们明白作出那样的选择有多困难。”费尔南多说“但是你也该明白,最早前往新大陆的移民除了清教徒,更多的是罪犯,包括抢劫犯和杀婴的女犯人,他们以为躲过了人世的绞架,在新大陆可以开始继续为非作恶,却没想到自己葬身大海,神不会放弃对某些罪无可恕的人的追捕的。”

“因为他们是罪人,所以才杀了那些帮助他们的印第安人?”阿里桑德罗问。

“我不知道,我认识一些囚犯,他们在监狱里学了怎么种植蔬菜,现在他们还在种,不用担心自己有案底,不会有人不雇佣他们了。”费尔南多说“对真心悔改的人神是宽容的,有些神学家把神想象成了随时会发疯发狂降下惩罚的父亲,但我觉得他是个慈爱的父亲。”

“他干的不够好。”阿里桑德罗说“他还是放过了一些罪人。”

“这不是他的错,神不能执行正义,人可以,英国的法官就和英国船长一样,为了既得利益莽撞得做了一些决定,这很像他们一贯的风格,要那一个人最后的利用价值榨干。”

“吸血鬼!”阿里桑德罗愤愤不平地说道。

“英国人才像吸血鬼,他们只吸血。”费尔南多倒了一杯酒给阿里桑德罗“至于美国人是什么我说不清,那是个我难以理解的国家,如果两个人在沙漠里跋涉,到快渴死的时候只有一碗水,他们一人一半可以勉强扶持着走出那个地狱,美国人则会把那一碗水独吞了,然后让没喝到水的那个自己努力找水喝,但他没想到那个没喝水的人在他说话的时候渴死了,他说什么都没有人听了。”

“就像是那个被船员丢到一边的船长。”阿里桑德罗激动地说。

“我更想说是个孤独的人,不论他怎么求救都没有人回应。”费尔南多放下了酒瓶“连神都放弃了该隐,只是这个‘该隐’没用石块砸死亚伯,而是渴死了他。”

美国人大萧条的时候那么多人吃不饱还倒牛奶,阿里桑德罗觉得父亲的比喻很贴切。

这种喝水喝够了的人给快渴死的人“励志”根本是不切实际,反正他只管信口胡说,根本不体谅别人的难处,沙漠里要是水源那么多,它还叫沙漠么?你把仅有的一碗水喝了,别人还怎么活?

喝饱了不口渴了,可以没完没了得说话了,只是听众死了。

说不定他还在欢呼庆幸,这下粮食和水都有了,然后拖着那具尸体继续在沙漠里跋涉。

那模样看上去真像是个完人。

阿里桑德罗坐在圣马可教堂前的台阶上,看着来往的游人,试图想找到一种辨识美国人的办法。

神在该隐的身上立一个记号,免得人遇见他就杀他,只是阿里桑德罗找了半天也没发现这些人有什么特别之处,于是就放弃了。

这时他的手机响了,液晶显示屏上显示莫妮卡发的信息:我在里托亚尔桥边的DFS忙完了来接我。

阿里桑德罗回头看了一眼,没看到那个英国巫师和詹卢卡,于是拍拍屁股走人了。

其实不是每个有钱人约会都很顺利,詹卢卡追莫妮卡实在是太艰辛了,他不忍心再从中作梗。

只不过在帕多瓦过夜那晚,当詹卢卡想去敲莫妮卡门的时候,被那个男巫给抓了个正着。

他带着他们去了客厅的壁炉,教他们使用一种“飞路网”的东西,当绿色的火焰升起的时候,简直像是魔鬼出现了。

他带着他们去了詹卢卡在海岛上的家,然后让詹卢卡在法国、德国买房子。

不需要很大,却一定要有壁炉,那些房子以后要作为安全屋,就像他们是秘密组织的间谍。

他确实过上了不一样的生活,在高兴之余

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