“毕坤，到爷爷那去修炼匠术，别整天在那擦你的枪”。
“不，要去犇达森林打只金鸡来烤给娘”
四月的一个清晨，当高赧城的最后一阵舂米声远去时，一位柔美的村妇对着坐在柴房门口把玩着枪的儿子吆喝道。
在一处云雾缭绕的半山腰上，无一平坦之地，险峻非凡，高赧城却就这样，安静地坐落在那。远看这座山，南高北低，东西两面有两条潺潺的溪水在优美地盘绕着。
高赧城东面的溪水趟过之处，浑然天成一百零八道瀑布。每道瀑布又各异，甚是惊奇，有“十里百瀑”之美称。而且，每道瀑布还有她相应的名称。比如美人卸妆瀑，便仿若刚卸妆的姑娘正准备宽衣入浴，栩栩如生，让人望而生叹，流连忘返，有好些修行者更是在此结草为棚，就地修行了起来。
两条溪水汇于高赧城北面，往北四五里，便是猫儿滩，这里是出谷之所，也是溪水在此汇入都柳江上游之地。溪水汇入都柳江后，便一直奔东南方向流去，汇入融江、柳江、黔江、浔江、西江等。中途可达古州、下江、八洛、怀远、融水、梧州、番禺等地。最后汇入东南海。
高赧城南面，是一片漠阳坡和一片湿地交错形成的天然后花园。中间有十里画廊贯穿，画廊周边布满鲜艳的映山红，美不胜收。其中的天锅塘，更是这个篱笆界每五年一届各学院相互竞争农事权的必争之地。东面是群山。西面有一片犇达森林，是篱笆界修行者获取魂兽的最佳场所，每年各个学院都会由几位长老带一批新招的弟子到深林外围历练，这里成了各学院新招弟子们必经的历练之所。更有甚者，高修为的修行者会逐步深入深林深处，为获取自己所需更高级别的魂晶。
刚刚吆喝的美妇身着深紫色和服，超短裙，裙子是多张蓝色蜡染褶皱布料围成，显得很是柔美。腿上绑有回文的绣巾，绑带打着蝴蝶结，脚穿蓝色鸳鸯绣布鞋。显然，这是要去集市的打扮。瓜子脸、丹凤眼，下巴稍微圆润，浓郁的睫毛。稍微扁平些的鼻梁，看上去女人有些严肃。再仔细看，当发现她脖子上甲状腺肿时，却也感觉到，她，还有些慈祥。头戴方巾，方巾上绣有太阳鸟，包裹住这张头巾，显得女人还有些庄严。这是他们篱笆族的盛装，一般赶集、赴宴、节庆等村妇们才着此装扮。
柴房门口把玩着枪的男孩，今年十二岁，今天正是他的生日。他约好几位伙伴，准备在今天入大山打猎来着，为了难得族里长老们特地批准举办的生日宴。
一大早，他便起来，仔细地擦着他的枪，等着伙伴们的到来。看上去，对那枪，他是无比喜爱，抚摸时，还带有些许的兴奋。
男孩身穿灰黄色麻布开挂衫，黑色蜡染布料的大喇叭裤，腰间别着一把柴刀，脚穿稻草鞋，头戴草帽，显然这是要入深山的打扮。男孩略遗传有美妇的几分姿色，但他却更是高挑的鼻子，双眼皮，皮肤晒得黝黑光亮，显得很是结实和黑得帅，估计是长期户外作业的缘故。
男孩回应母亲时，头也不抬，继续认真地擦着他的枪支。脸上挂着些微笑，却带有几分倔强与坚定。
美妇瞪了他一眼，无奈地摇摇头，微微一笑。
“金鸡？金鸡是什么级别的魂兽你不清楚么？还金鸡。去捕几只小鼠小鸟什么的碰碰运气玩吧，那便是万幸了。只能去森林外围，早去早回，听到没有，趁便给娘挖些折耳根回来”。
“嗯，娘”。
这时，男孩才抬起头，望着美妇离去的背影。美妇手腕上别着一个篮子，走出大门，去集市去了。
男孩叫毕坤，高赧城吴氏，家里排行老三，却是美妇生的第一个孩子。毕坤有两个姐姐，但都是他大娘所生。为了快速繁衍生息，大娘连续生了两位女娃后，地位一落千丈，便下堂去了。
毕坤还有两个妹妹和一个弟弟，弟弟排行老五，两个妹妹分别为排行老四和老六。据说，他娘亲又有身孕了，只是不知到是男孩还是女孩。
“娘亲有身孕以来，饮食一直偏爱吃酸，都说酸男辣女，估计应该是个弟弟吧”毕坤暗想，祈祷着。
吴氏极度重视繁衍生息的事，甚至到了苛刻的地步。
祖训上有明示记录，其曾祖吴文欸是孤生一人来到这高赧城杨氏门下当杂役。后来生下其祖父学和，天资异禀，在灵魂修为上直指匠境圆满。有了贡献，杨氏才允许吴氏自立门户。曾祖膝下育三子，无女，其祖父为长子。三位祖父膝下又育十七位子女，十男七女。发展到第三代，也就是毕坤父亲这一代，更是到四十九位子女，二十四男二五女。
族里为迅速繁衍，曾立下“两位为少，三位为好”的繁衍规矩。这里的“位”指所的是生育男丁的数量，女娃不算。所以，毕坤大娘连续产下两位女儿后，便地位下降，被迫下堂。毕坤很希望娘亲这次怀的是个弟弟，对娘亲的生产要求就满足了“三个为好”的铁律。所以，他一直默默为娘亲祈祷。
篱笆族始入高赧城时，身份卑微，一直秉承低调繁衍的态势。按惯例，是不会特设生日宴的，毕竟入高赧城始祖曾为杨氏门下杂役。杂役，换句不好听的就是大户人家的奴隶。所以，即便有了毕坤祖父吴学和的