森林到了边缘地带，周围全是高耸的雪山，望山跑死马，何况是人。
塔日和高戈最先看到了雪山下的冰层上，有几具亮闪闪尸体，是被冻进冰层里的，看上去特别清晰，虽然感觉的上的距离只有十几米，但真正要走到跟前用了足有近半个时辰。
老孟的体力再次透支，到了地方后便一头扎在地上休息。
这里位于雪山深处，四周皆是白皑皑的雪山，根本没有路存在，而且层峦叠嶂，沟壑众多，死在这种地方倒是一点都不稀奇，白色的雪山如同一个巨大的白色怪兽，会吞噬下更多的生命。
走到近处后，发现那几具亮闪闪的尸体是黄头发的洋人，应该是塔日先前说过的那些人。
封羽看到这，是真佩服这些西方人的冒险精神，即便是如此，后来者也没有任何退缩的想法。
白染查看了尸体的死亡姿态，便说：“他们是被困在这里冻死的，你看他们几人的动作，都是紧靠在一起的，想必是之前经历了大风雪的侵袭，他们想修整后在从新出发，结果温度骤降，休息后在心力交瘁下冻死在了这里。”
有时候，在过于寒冷的地方，死亡和睡眠是相同的，一个人在这样环境下睡着需要几秒钟，同样死亡也只需要几秒。
高戈淡淡的说道：“他们还算是幸运的，大部分尸体在冻死后，会被雪山活动掩埋进最深处，尸体埋进雪层最底下，永远都不会有人发现。”
塔日在这些洋人中看了圈，共有四人，没有塔日熟悉的面孔，塔日想了下向几人说：“他们很有可能不是从墨石来的这里，从墨石出发的那些洋人里，有九层是我见过的，他们的面孔太生了。”
张秀贤走近看了看，冰层将尸体保存的非常完好，没有半点腐烂的迹象，“藏区这么大，不是从墨石进来这很正常，难道还允许人家从别处进来了？”
塔日解释说：“能通过无人区的地方，就属墨石最为接近和方便，从古至今，路子就那么几条，代代人都记得清楚，没有熟悉路线的人带领，进入无人区就是找死，所以，他们一定是有向导的，但他们不是从墨石进来，这点非常奇怪。”
张秀贤一听，立马分析，“诶，这事儿我看一点都不蹊跷，林子大了什么鸟都有，这帮子洋人人生地不熟的，遇着了一个心怀不轨的向导，把人骗进来，拿了钱财便跑了路。”
高戈认同这一说法，“只是那向导认为，这帮子洋人应该会知难而退，谁知道他们偏偏还要
进来送死。”
的确在那个时候洋人的东西都非常好，不少的藏民会用物资和洋人换些东西，要说洋人死在这种地方，也不算什么稀奇的事情。
当时的清政府自顾不暇，外国人遇害，不会有什么人下来追查。
尸体和冰层冻为了一体，凿看去看他们带着东西，这样意义不大，冰层非常厚实，凿开的动静有些太大了，引起雪崩就得不偿失了。
众人就在原地修整，塔日密切的注意着天上云的动向，陈山海在四周的一块黑色凸起岩石下发现了一些东西。
看起来像是这些洋人的遗落了的包裹，或者是被当时的大风雪吹到了这边。
里边包裹的严严实实，装有两样东西，一个是本笔记，密密麻麻写满了洋文。另一样是个圆形的黑色铁石，上面的纹饰已经被磨的无法看清，但上边有一行藏文，高戈看后感到非常迷惑，他认识藏文，这行字写的意思大致是“尽头处的重生”。
如果翻译成汉语来说，是死后重生的意思，或者叫涅槃。
这块黑色铁石引起了众人注意，材质确实是黑色的生铁，应该是个老物件，但是这话又是什么意思呢？这几个洋人怎么会有这东西？莫非他们是死在返回的路上，而不是去的路上？
陈山海和白染也同样疑惑，陈山海将黑色铁石画了下来，边画边回忆的说：“这铁石我以前在藏区的一个宗教寺庙里见过类似的，那是藏区的一个古老邪教，现在已经没有信徒了，宗教寺庙被荒置，其当年的给邪教陪葬了人不计其数，此教的名号已无从找寻，只是在所留寺院的墙上画着许多宝生大王画像，宝生大王是深渊的崇拜者，寺庙内的雕像也是他。”
高戈问：“宝生大王？那个坠入深渊的成为深渊恶魔的宝生大王？”
陈山海点了点头，把画好的图样收进了一个卷轴中，他给众人讲：“这个铁石与宝生大王雕像上的配饰很像，我只看过一次宝生大王，也不敢确定是否就是那样，宝生大王被藏民划定为邪教，因为它追求的是死亡，说来他们几个洋人有这东西一定有什么故事。”
封羽觉得陈山海说的没错，才刚想和陈山海说些什么，就听塔日急忙催促大伙。
“不好，云层开始移动啦，我们得收拾东西赶紧出发。”
所有人都不再说话，拿好东西就向外走，森林俨然是到了尽头，往后是一片茫茫的连群雪山。
这时候天色渐晚，暮色苍茫，雪山里出现极为难见的
绿光，塔日说这是因为气压摩擦的缘故，云层上浓厚的云与气压发生了剧烈碰撞，绿光映着绿色的天景，仿佛置身于世外。
藏地多宗教是有原因的，