老者他们三人，说想要在靠山村这里住下，村民们并不反对，又都觉得“住不得”，因为村里既没有多余的房子，也没有多余的耕地。村里人又留老者他们借住了一宿，同时劝他们，不再云游，想要落脚，可以去周围的县城，县城里比起靠山村，生活环境要好得多。
老者拒绝了，说只想留在此地，把这片山水当做最后“歇息”的地方。见老者的态度坚定，又看他那白发白眉白胡子的样子，知道他的年纪已经很大了，村民们一合计，决定陪伴这位新邻居最后一程。
村里人接着便安排人手去翻修那处山神庙，有些工村里人不会做，是从卯县请了匠人来。请来的是村民们相识的泥瓦工和木工等，听说是给归隐的道士翻新住处，匠人们就只收了一半工钱。
老者三人见村民们如此热心，很是感动。老者告诉村里人，“既是出门来，多少身边还有些银钱，请工匠的钱断然不能让邻居们代付。”
翻建那处破败的小庙不是一天两天能完工的，老者三人继续在村民家中借住，几户村民每家轮流给他们做一日三餐，田地里的农活做完，村里的青壮年，甚至是小孩子们都去小庙那里帮忙。
老者挨家去道谢，又说他是真心想留在此地终老，希望村民们和被打扰了的山神不要介意。
村民们告诉老者，靠山村这里多年风调雨顺，庄稼收成不错，山上也没有大野兽出没，护佑这片山水的人，一定是个良善的山神。“新邻居们”愿意落户本地，亦是缘分一场，想来山神不会介意。
老者听了很高兴，直说，该多谢山神和你们。
老者三人穿戴的都很普通，不过是麻衣草鞋，且都有着明显的磨损痕迹。村里人想，这个老道士带着两名家仆，或许已经在外云游了一估时间，方才来到了这里，就算有钱，也不是什么富裕人，更该互相帮衬帮衬。
当破败的山神庙被翻修一新，成了一处可以住人的小小宅院时，靠山村的各家分别送给了老者他们锅、碗等日用品和锄头、犁耙等用具，帮着盘了煮饭的灶，砍了山上的树给做了柜架等。老者他们去了一趟卯县，置办了床榻、座席、被褥等用品。
一来二去，山神庙改头换面，成了个独门小院。站在院门外观瞧，可见四周苍翠的群山，坡下一个小村子，炊烟袅袅，远处，一条清泠泠的小河流过。这时看去，真有几分清幽美好的田园风光。
自此，老者一行三人便正式在靠山村这里住下了。
在翻建小院的过程中，老者他们时常和村里人聊家常，每日相处，日渐熟络。
陆星这时好奇问道，“哎，这位老者，说没说过他姓甚名谁？”
虞红衣噗地笑了，说道，“说是说了，跟没说一样。”
陆星“咦”了一声，“这怎么……？”
村民们自然询问过老者的姓名，老者笑说他叫“子虚”，那对中年男女自称姓李，是老者的家仆，让村民们叫他们俩李老伯、李大娘便好。
靠山村的村民们都不识
。字，多多少少倒是知道一点儒家典故。有村民说，“至圣先师”的几个弟子，就叫“子路”“子贡”等等，想来这老者也是读过圣贤书的。
听虞红衣这么说，陆星这时也噗地一声笑了，“哈哈，他这是哄你们的吧。”
虞红衣笑道，“就是啊。”
陆星道，“他分明是有心隐瞒，只讲了个‘子虚乌有’。”
虞红衣笑道，“那会儿村里人谁也不曾怀疑，他们说什么，我们便信什么。”停了一停，虞红衣叹道，“哎，都是淳朴人，来了个路过的人，便拿人家当朋友，掏心掏肺的。”
陆星想到了他的白师父，说道，“罢了，那老者若是不愿意说，随得他，只要他和你们好好做邻居。”
村民们叫不惯那文邹邹的“子虚”，就都管老者叫“老爷爷”。
老者他们是在那年的春末夏初时节，留在了靠山村里。留下之后，那两名家仆便在山坡上开荒，整出一小块耕地，买来蔬菜种子种下。
见老者他们会做农活，村里人不由跟他们更亲近了。
那老者看着连眉毛都白了，腿脚却很强健，每天上山砍柴、下河担水，步履矫健，来去如风。村里人都夸说老爷爷身体好，准能活到一百岁。
村民们待这家新落户的邻居十分友善，哪家做了好吃的，都会给“坡上的老爷爷家”送去一碗；年轻人上山砍柴总会多砍一些，下山时顺路给老爷爷家送一份；孩子们摘了野菜野果，用衣襟兜了，放在老爷爷家门口。
这点滴质朴的情谊，老者他们自然能感受得到，相处间，也在尽力回报着这份善意。
虞红衣回忆着，“初见时，他们三人都穿得很朴素，我们便认定了他们都是普通的穷苦人。之后在靠山村住下来，他们也尽量自给自足，怎么看都不觉得是什么富裕人。”
老者他们住下之后，和靠山村的村民们过着一样的日子。一起种地，采野菜，一起上山打猎，下河捉鱼，一起坐牛车去卯县赶集。在县城里，拾到被丢弃的旧家具，高兴得哈哈大笑，带回村里，修补一番，愉快地用起来。
到了秋天，村里一户人家的