当前位置:王冠小说>武侠修真>星戒星神> 第十二章 启灵秘闻
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第十二章 启灵秘闻(1 / 3)

这周玉生父亲的修仙资质虽差,然而他的背后却是底蕴丰厚的周家,因此在他还是幼年之时便已启灵成功,远比其他同龄之人更早踏上那修行之途。

正所谓天赋不行靠勤奋,勤奋不足靠时间,因此就算是用时间慢慢的积累,他的修为境界也不会比同龄之人相差太远。再说,周家又是一个以丹药闻名的修仙世家,他修炼所需的丹药自然要比其他修士充足很多,因此他虽受限于天赋资质无法突破到聚气九层,但也已经是徘徊聚气八层顶峰多年。

这周玉生的修炼资质却是高于其父太多,虽当时只有二十出头,但其修为境界却已经达到聚气七层,而他父亲修炼多年也才进阶到聚气八层而已。不过这位刘万年的修为境界也只是聚气八层而已,因此周玉生父子二人结伴同行,内心根本就不用担心对方会图谋不轨。

然而凡事都有意外,特别是对于残酷而神秘的修仙界来说更是如此。当这三人来到这落凤山附近,这位刘万年却是突然发难,顿时一身的修为全力释放,竟然瞬间达到了聚气巅峰的境界,显然他先前是用什么手段隐藏了自己真正的修为。

这位刘万年的修为突然爆发,外加突然偷袭给了周氏父子一个措手不及,同时其所使用的法器也是远比两人的更为高级。因此在刘万年的一记突袭之下,便将周玉生父亲打成一团肉泥,从此魂飞魄散彻底消亡。

而周玉生从小跟随父亲在温室中长大,又何曾见过这种场面,如此还未等他反应过来之时,便又招架不住对方的一记重击,肉身也随之崩溃。

虽然没有如同其父一般立即魂魄消散,然而当其元神离体的瞬间便被对方捕获,并用事先准备好的一截养魂木将其收拘其中。而若是没有这截养魂木,周玉生的元神除非立即夺舍,否则便会很快消散。想来这刘万年早已计划周祥,而周玉生的元神则是其故意留下的活口,否则也不会给他提前准备好寄宿之物。

……

元神又称之为神魂或是灵魂,据周玉生的所说人有三魂,分别是指的是天魂、地魂与人魂,普通人的三魂分散于体内,而在身亡之时天魂归天地魂入地,而人魂也称之为命魂,会带着一生的情感去轮回。

然而三魂融合一体便可凝聚元神,而元神可在肉体死亡的瞬间离体,并且可以短暂的滞留于世间,这便是被世人所称的元神出窍。另外,若以一些特殊方法来蓄养,它还可以在脱离肉体的状态之下继续生存,这种状态便称之为元神之体。

它与那些滞留于世的阴魂怨鬼不同,是有自我意识与情感的完整体,除了缺少一副躯体又或者称之为容器之外,其实与原本之人没什么区别。而那些阴鬼之物却又不同,它们都是些失去了自我意识的怨念或是执念,因其意念强烈而不愿再入轮回阴魂之体而已。

修士们在启灵之后便可贯通自身玄脉,也称之为灵脉,由此便可三魂合一凝聚元神。若是在肉体死亡或是崩溃之时未伤及到元神,如此便可通过秘术让元神舍弃肉体而出窍,同时可短暂的存留于世间而不灭。如若能及时的找到合适的肉体夺舍,又或是有特殊器物来寄养,那么它便可以元神之体继续存活下去,直至寿终或是魂力耗尽而亡。

夺舍是一种神魂秘术,可以让元神吞噬他人神魂并占据其肉体。当然这种逆天之术有着极为苛刻的限制,也正因为如此才使得修仙者不会胡乱夺舍,否则整个修仙界的修士恐怕都不会死亡了。

一是这种秘术修士一生最多也只能施展一到两次而已,若是施展多次肯定会引起意识混乱或是崩溃,如此就算不死也会成为一具行尸走肉。其实这夺舍秘术实际上就是神魂融合之术,通过吞噬融合他人神魂来侵占他人肉体,而吞噬融合他人的神魂自然也会融合他人的记忆情感。

若是第一次施展,还有可能在融合过程中保持本性不失,但就算如此也基本上算是两人的集合体。而若是施展第二次,那恐怕很少有人能接受三种人格,就算不被强大而杂乱的意识流冲毁神智,恐怕也会变得神智不清意识模糊。因此在修仙界有条不成文的铁律,禁止二次或是多次夺舍。

二是对这被夺舍的对象修为有严格的限制,其修为要与夺舍之人大致相仿或是略低,否则很容易失败。因为若是被夺舍之人的修为高于自己,那么自己的神魂就会被反吞噬,自然也就失去了自我意识,从此便成为了别人神魂的一部分。而若是被夺舍方的修为过低,那么在自己强大的神魂入主之后,对方的肉体会因为无法承载而崩溃,如此也就意味着夺舍失败。而夺舍失败的代价便是魂飞魄散,因此修士在夺舍秘术时都很谨慎,一般若不是在迫不得已的情况下根本不会施展此术。

养魂木是修仙界的三大灵木之一,具有滋养神魂安神定魄之效,在修仙界大多是用它来制作成安魂香,在修炼与境界突破时点燃此香,具有安神静心防止心魔滋扰的奇效。而能用此珍贵神木来制作成寄宿神魂的器皿,可以说是非常奢侈与浪费,想来这位刘万年也绝非什么普通修士。

所谓的三大灵木是指养魂木、生命树与净灵木,都是天地灵脉的伴生灵木。而天地灵脉则是指天生地养的地脉,也称之为天地之间的风水龙脉

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