一、我们再看一个故事。有一位女老师参加学校的旅游活动，在上车时，许多比她年轻的男老师都冲在前面，而且，上车后更没礼貌，大多直接坐在前排。于是，女老师就想劝这些年轻的男老师到后面坐，将前面的座位让给年长的老师。
她先用“怡吾色，柔吾声”的语气说：女士优先，你们怎么不让我坐在前面呢？于是有位男老师就把稍前一些的座位让给了她。然后，当她看到年长的老师一上来，马上起来，把自己的座位让给了年长的老师。这个举动，让那些年轻的男老
座。
这个确实很有意思，我在坐公交车的时候，也做过这种实验，一个人的行动真的会带动整个公交车上的风气。记得我和爱人坐公交车时，连续就给两位老人家让座，而且我们坐的不是老幼专用座。
我们让完以后，到第三、第四站再上来老人的时候，坐在老弱病残座位上的人自动就让座了，为什么呀？不好意思。所以我们一定要用行动去感动大家，这个是很关键的。
有的年轻人，看到老人站在面前，甚至假装睡着。我就想，要是稍微懂点《弟子规》的人，稍微有点慈悲心的人就会说他父母没教他该敬老爱幼。
二、所以我们要为改正错的行为、错的思想找方法，我们不要再为自己的习气、过失找借口了。我们天天都在找借口，找什么借口？哎呀，我管他老不老人，我上一天班很累了，我要坐到终点站呢，把座位坐上再说吧，这种观念都是错的。
激发我在公交车上给人让座的缘由呢，很简单。我每次就想，我的父母要是上公交车，我多么希望有人给他们让座位啊。那么，别人的父母上公交车，他的子女也希望有人给他让座位啊。所以我们在做这些事情的时候换位思考下就很简单嘛，做人本该如此。
上述年轻男老师的事例，值得我们深思：老师的职责是传道、授业、解惑，首先是传道，而现在不少老师自己没有道，怎么传？无道的原因是什么？是我们丢掉了老祖宗五千年的圣贤教育，怎么办？当务之急就是无论老少，都应该补上这一课，向老祖宗学习。
我们都知道《弟子规》，弟子是学生的意思，不是给小孩儿看的。《弟子规》是给我们成人看的，因为成人是子女的第一任老师。我们一旦落实，孩子自自然然跟着做好。
古代老祖宗们都有家规传承了几千年，我们应该把《弟子规》作为我们的家规，告诉孩子有这样一件衣服，它不用花钱，不会旧，不会坏，而且随着你年龄增长，这件衣服会愈来愈美丽，愈来愈漂亮，愈来愈庄严，你穿上去的时候，别人都对你非常恭敬，这一件衣服就是“好习惯，好德行”。当我们做到《弟子规》中的一条，你就帮这件衣服织了一针，每做一条就是织一针，你把它统统做到了，这一件衣服就织得非常完整，而且光芒四射，别人都会起而效法的，那你的身教就会影响周围的人，逐渐会影响这个社会，你也将成为圣贤之人。
圣、凡无非一念之间，我们先从自己的小家开始，孝养父母、尊敬老师，从这个地方去落实；逐渐再把它拓展开，爱一切人，这就可以了。家长给孩子做出圣贤的样子，这样《弟子规》就真正成为彰显圣贤的一面镜子了。
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。
越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？
此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能坚持多长时间。白虎大妖皇和晶凤大妖皇甚至都已经做好了出手救援