一、我们在选择学习一门学问时，一般要注意两点：第一，要考证它适不适合我们学；第二，你敢不敢学。
我们都知道《弟子规》原名《训蒙文》，是指导孩子由小到大的一种教材。《弟子规》为清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，但核心是孔老夫子的思想，已经历多年的历史考验了。
我们现在很多人求新、求异，把自己的儿女、家庭当成实验品。很多家长选择教育书籍，会去书店看不同国家的书，头两天觉得教育孩子用美国方法特别好；过两天一看，英国方法也不错。那这些方法我们敢不敢学？说心里话，不敢学。
任何一个国家甚至地方的教育体系都是按照当地国情，乃至地方的教育状况而定的。会随着时间、地域的改变而改变，不见得是真理。就像我们看牡丹花一样，在花期是开得最旺盛的，但过了花期也会败掉。而《弟子规》则不同，它就像黄金一样，在任何地方都是金光灿灿，在任何一个地区都很适合。
所以我们在选择学习人生规范时，一定要选择有历史考证的、有圣人传承的、有古人作序的东西，这个才是我们该学的东西。我们学习《弟子规》的目的就是返璞归真，做一个真正的人。
二、有个故事说：有位专家在40岁的时候出了一本书，在60岁的时候又出了一本书。当读者被问到，是愿意选择他60岁还是40岁时候出的书时，很多人选择60岁，因为他们觉得60岁的人生经验更丰富。
但我认为，说不定他60岁出的书不如40岁的，为什么？因为人之初，性本善。活得越长，经验越丰富，越容易在书里面掺杂自己私人的感受，把本善的东西反而丢了。人60岁的时候，这一生所受到的各种挫折、辉煌，都会掺到他的书中去，所以可能反而不好。
我们在教育孩子时，如果总是选择不同的书籍，总是实验各种教育方法，就相当于把子女当成小白鼠一样。如果我们先选择了专家在40岁时候出的书，等到他60岁时候又出了一本书说，各位读者对不起，前面我错了。这时候你该怎么办？你已经拿20年赔上去了，你赔了是小事，可是把孩子也害了。
所以我们现在教育孩子要用什么方法？要用《弟子规》，它是经历了时间考验的真金，是在许多地方推广都被认可的。
现在许多教育子女的书籍我都不敢看，为什么？它把你的子女当成实验品。你看它教什么？竞争。教你要竞争当班长，要表现，那久而久之就变成斗争了。斗争再深一步就是战争，战争再深一步，说心里话就是末日了，这样容易树敌。
这样的教育教下去的结果，就会使我们没有恩义，不会珍惜，失掉亲情。我今天和一个朋友聊到这个问题，他说他给一个朋友帮了九次忙，都非常成功，第十次没帮好，这个朋友就不理他了，误会他了，他觉得人真是不懂得感恩。
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。
越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？
此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能坚持多长时间。白虎大妖皇和晶凤大妖皇甚至都已经做好了出手救援的准备。可是，随着战斗的持续，他们却是目瞪口呆的看着，美公子竟然将一位不死火凤族的大妖王压制了，真正意义的压制了，连浴火重生都给逼出来了。这是何等不可思议
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正如曹彧玮内心所想的那样，一级血脉的大妖王和普通的大