一、南怀瑾先生讲的《圆觉经略说》里，有个故事很有意思，我讲给大家听听。
佛为了度化他的弟弟难陀，有一次应用神通带着他弟弟难陀去天堂，看到了很多美女仙女，弟弟问：“这个宫里面怎么没有王啊？”仙女说：“佛这个弟弟修福修得非常多，未来要在这个地方当王。”他知道后高兴了，我要当天王了，这么多仙女，比我太太漂亮太多了。佛又领他去地狱，那里正支个油锅，还有鬼在烧火，弟弟问：“你们支这个锅干啥啊？”鬼就和他说：“佛有个弟弟叫难陀，过去生修了不少福，也造了不少恶，等他在人间和天上把他的福享尽了，就来这个地方要受苦了。”难陀一听，吓得魂不附体。他明白了，不了脱生死，纵然升到天上，还是在三界之中，还要受六道生死的轮回，出离学道刻不容缓。于是，他毅然跟随佛陀出家去安心修行了。
也正因为他已经亲眼目睹了地狱，所以在日后的修行中，他清规戒律一尘不染，细微的学处也从没有违犯过。佛称他是持戒第一。
我们在设计命运的时候，要扬了五福，天上五福就降了，要扬了五德，地上的五德就升了。所以命运都是自己设计的，你现在生病也活该，你现在倒霉也活该，你没有资格怨天怨地，更没有资格怨爹怨娘，怨八字、怨命运不好，都是你自己没设计好。早上挤地铁的那么多人，那人家还有很多不挤地铁的，坐在家里就赚钱的呢；你开车很辛苦，那还有很多人有司机呢。
按我们现在的术语讲，那人比较努力、那人命好、那人运好、那人爹娘好、那人富二代……我们只是拿这个词汇，障碍了自己的智慧，你不知道深层次的原因，你要知道了，就懂得如何设计命运了。
二、再看一个佛出四门的故事。释迦佛是最好的设计者，他出四门的时候，看到了老病死苦这些例子。他问赶车的车夫：“我会老吗？”车夫说：“你会老，谁都无法幸免。”他问：“那我会死吗？”车夫说：“会死，谁都无法幸免。”“那我会生病吗？”“会病，谁都无法幸免。”
佛明白了，老病死苦谁都逃脱不掉，他就想：“我要设计一个脱离生老病死苦的方法。”他一想，那么多人出家修行，我也修行吧。
当他要走的时候，他父王挡他。父王说：“你要接我王位，你走了怎么办？”佛就问父王：“你爱我吗？”父王说：“爱你，我太爱你了，你是我的儿子。”
佛说：“你既然这么爱我，父王你能让我不死吗？”父王说：“孩子我做不到啊。”他连续把不老不病不死全问完父王以后，他父王说了一句话：“我都做不到。”这就是佛出家的因缘，佛在很多事物里面，都能吸取道理。
我们该怎么做？咱们达不到佛的境界，那我们达到一个人的境界行不行？设计我们这一生，设计我们的后代子孙，设计我们的家族，让我们家族的人不说别的，能首先得个五福，不短命，在人生道路上工作顺利、四季平安，少得点怪病、少遇点意外，这些我们是完完全全可以掌握的，那真的是可以掌握，我就是发现了这个秘密。
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。
越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？
此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能坚持多长时间。白虎大妖皇和晶凤大妖皇甚至都已经做好了出手救援的准备。可是，随着战斗的持续，他们却是目瞪口呆的看着，美公子竟然将一位不死火凤族的大妖王压制了，真正意义的压制了，连浴火