一、财务的取得与给予，一定要分辨清楚明白，要多给别人，自己少拿一些，这样才能广结善缘，与人和睦相处。
咱们看底下这个故事：明朝时期有这样两户邻居，一家有人在朝中当宰相，另一家有人在朝中当尚书。一天，两家因为院墙的事发生了争执，都说对方侵占了自家三尺宽的地盘，为此两家人都很生气，宰相的家人往京城写了一封信，想让宰相以他的权势来解决这个问题。宰相很有智慧，接到信之后，很快回了一封信，信中写着：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尤在，不见当年秦始皇。”家里人接到信后，将院墙后撤三尺，对方见此也后退三尺，从而形成了一条六尺宽的街道。这便是安徽省桐城的名胜古迹“六赤巷”的由来。
你看，两个人家一让，让成了几百年的名气呀。我们陕西省周至县也有一个地方特别有意思，叫贤孝巷，说的是一家人主动把屋子让出半间房的地方，使得街道得以畅通，当地的政府呢给这条小巷子起名“贤孝巷”。为什么呀？夸他们贤良的祖先培养出了孝顺的子女。
而且，我自己去过那家人聊天。子女都谨遵祖先命令，那块地价格已经很高了，到现在也没有把这块地要回来。我去了以后，就很感动。而且，我发现他们家风特别好，儿子专门给母亲的房间装空调，给自己没装。他母亲身体有病，要喝中药，因为怕中药坏了，儿子还专门给母亲买了一个小冰箱，搁在床头，喝药方便。你看，家庭的孝敬之风，真是能影响很多代。多了不得。
二、咱们再看下一个故事。五代张士选幼年时就失去父母，靠着叔叔养育教诲他，等到张士选17岁时，他祖父遗下的家产很多还没有分过，他的叔叔就说：现在我和你把祖父遗下来的家产分做两份，各得一份。可张士选说：叔叔啊，你有七个儿子，应当把家产分成八份才好。当时他叔叔不肯，但张士选更加礼让，最后所有的财产确实分了八等分。
你看这个人就有感恩心。我们现在很多人就没有，不顾手足之情。我在车上碰到一个石家庄的老阿姨给我讲，她母亲偏瘫了，她大姐因为管母亲把工作都辞掉了，可她的两个弟弟在外面很富有，不仅不管母亲，母亲去世以后，还回来打官司就为争那点财产。没心没肺的样子，真是让人不齿呀。
张士选就给我们大家做了个榜样。后来，张士选17岁就被推荐进京城参加考试，同时被推荐参加考试的有29位。当时，有位精通相学的术士指着张士选说：今年高中状元的就是这位年轻人。同辈的人听了都大笑不已，并且反驳相士的说法。相士说：做文章这件事情不是我能够了解的，但是这位青年人满脸都充满积了大阴德的气象，一定是他做了大善事。最后，果然是他名传金殿考上状元。
为什么有很多看相的大师很厉害啊？相由心生，这是真的。
我现在对堂兄弟、表兄弟都是能帮的就帮，为什么呀？我们是一个祖先呀，你慢待了他们就是慢待了祖宗。树、木的根本若是有了亏损，那么它的枝叶必定会遭到损坏。这种追本，追根源的道理我们大家应该要三思。一个家族的兴旺，是家和才能万事兴的。
所以“凡取予，贵分晓，予以多，取予少”。我们现在很多人都愿意合作做生意，就算三七开，你还挣了三，如果不合作你连三也没有。
所以我经常讲了，上等人就是聚宝盆，相互赞美，相互恭敬，相互合作，人捧人高。很多中等人不理人，为什么不理人？总怕合作，一合作他占我便宜怎么办？量小福小只能当一个小企业家，大不了。下一等人更麻烦，人贬人低啊，互相攻击，用贬低别人来抬高自己。这是下等人。
我们人的品位不在于你的金钱有多少。不在于你的官职有多高，而是在于我们选择上等人还是下等人的心性、思想、行为和生活方式。那我们人生怎么选择？我们很多人不明白这个道理，总爱把自己往下等人甚至下下等人上的品味上靠。
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突