一、上堂课讲到“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新”，就是讲到现在的一种社会现象，一般人都喜欢和富裕的人来往，和有权有势的人攀亲，这种现象在我们现代社会已经很普遍。
为什么？因为以前圣贤教育有四种，现在我们几乎都看不到了。
过去第一种教育是什么？家庭教育。父母给子女传授富而乐施的思想，富裕时要多去布施，钱财来自于社会要归还于社会；教导孩子们志在圣贤，要当圣人当贤人，能为国家、社会做大贡献。同时，上所行下所效，父母都是以身作则的。
可是现在我们看不到这种家庭教育了。妻子看到丈夫很懒很散漫，生活没规律心里很难过。可是对自己的儿子，还是会说，只要考第一就行了，什么也不用做。难道你要再培养出一个同样害自己老婆的丈夫吗？这样代代相传培养出来的女人不贤良、男人没智慧，这是谁的过失？所以说现在缺乏良好的家庭教育，除了用钱、拿物质来刺激自己的孩子外，家长不会使用正确的教育方法。
第二种学校教育。现在孩子怕谁？怕老师；老师怕谁？怕校长；校长怕谁？怕家长；家长怕谁？怕儿女。这种细微的牵制关系让我们教育孩子不能得心应手，反而助长了孩子在老师面前肆无忌惮。看看，家庭教育危害到第二种学校教育不能圆满。
二、我还遇到很多家长，小孩很小就会骂人，他还美得不得了，还赞美自己孩子一下：骂得很好，以后不吃亏。孩子一想，大人都给圣谕了，骂人好！那以后接着骂。你看，这是我们自己找罪受，导致学校教育无法成功。
第三种教育是什么？社会教育。社会中，我们本来会碰到许多良师益友给我们指出缺点。可是现在人你夸他，他得意忘形；你要稍微说他，他就面目可憎。所以良师益友全部远离你，社会教育也没有，遇不到纯朴、善良的人来引导你。
第四种教育是宗教教育。我们都知道过去中国有很多寺庙，寺庙里有藏经楼，藏经楼里各种书籍都有，很多书生经常会去请教出家人。苏东坡、白居易这些非常有学问的人都会亲近和尚请教问题。这是过去的宗教教育。宗是宗旨，教是教育，这种教育是摄心教育。为什么？因为人的内心世界对科学没有办法解说、还没有被解说的事情，怀有惧怕感，怕神鬼惩罚。这让我们的行为和思想会有所约束。法律是治人已犯之罪，宗教可以让人在未犯之前就有所警觉。但是现在这种教育也没有了。
所以这四种教育现在几乎没有了，我们学习《弟子规》真正的目的就是会做人，做一个有智慧的人。不要认为《弟子规》很浅显，如此浅显的东西，我们不能落实不能学会，岂不是更说不过去了？
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。
越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？
此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能坚持多长时间。白虎大妖皇和晶凤大妖皇甚至都已经做好了出手救援的准备。可是，随着战斗的持续，他们却是目瞪口呆的看着，美公子竟然将一位不死火凤族的大妖王压制了，真正意义的压制了，连浴火重生都给逼出来了。这是何等不可思议
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正如曹彧玮内心所想的那样，一级血脉的大妖王和普通的大妖王可不是一回事儿啊！更何况还是在天宇帝国之中名列前三的强大种族后裔。论底蕴深厚，不死火凤一脉说是天宇帝国最强，也不是不可以的。毕竟