一、有一次我去清华大学，参加了一个小范围的讨论，当时我看到女士尤其漂亮的女士很多，其中有几个帅小伙也是特别帅，我就给他们讲女士怎么样去衡量去选爱人的话题。我做了一个比喻：有一个男士非常帅气，口才很好，跟你谈恋爱，三年能如一日，风雨无阻追求你，你半夜三更说肚子饿了，他能开个车给你送一碗老北京炸酱面来。我就问大家，你们会不会被感动，嫁给他？全场女士都不约而同地说，真能碰到，我一定会嫁给他。
我又说，当有一天，别人告诉你说，这个小伙子人倒不错，可是他对父母不是很孝顺，请问在场的各位朋友，你们还愿不愿意嫁给他呢？大概我看了看，要按10个人里有9个举手还是愿意嫁给他。
我就开始讲了，一个人连父母都不孝敬，他缺少两种情，第一是恩情，父母有生养之恩。第二是德行情，一个人连父母都不孝敬，无德，忘其根本，本末倒置，这个很恐怖。
缺少两种情的同时还助长一种利害，有利则欢，无利该怎么办？除害。他为什么娶你？你工作不用发愁，漂亮。可你要个孩子后，五年就变成黄脸婆了，变成还带工资的保姆。他看你这个黄脸婆不漂亮怎么办？离婚除害呀。把你一除，赶快又找一个小妹妹迎家里来，这种人你敢不敢嫁？一定是不敢的。
现在人很多都爱搞什么？婚外恋，找情人。很多女士还问我，碰到有妇之夫怎么办？我说远离他，垃圾一堆，为什么？他能背过妻子和你相处，也可以背过你和别人相处，垃圾一样，你还当宝贝一样，他把你玷污了，你还美什么？
现在很多人搞什么婚外恋，还觉得自己很浪漫，跑进垃圾桶里转一圈还自己给自己吹捧，就如同我们看大粪里头的蛆一样，蛆吃得很美，我们看见很臭。一堆臭屎，屎里长了蛆，你要把它拉出来它还钻进去，它说多美的东西，你不吃你还阻碍我。你想想，我们是不是都要当蛆？
二、我经常说，任你住的是高楼大厦，你死后无非也就是一个骨灰盒一尺，子女对你好一点儿还把骨灰盒给你埋到墓地，不好的就骨灰堂一个，久而久之都被别人当垃圾扔掉了，你还美什么？任你开的是奔驰宝马，你要生起病来，别人也没有办法代替，子女说不好还把你的奔驰、宝马，你的房子全变卖掉，把你送进敬老院，你美什么？
所以德很重要，修行很重要，修其言，修其行，我们才活得有智慧。我们有钱没有德能没有修养，害自己死得快呀。所以孔老夫子讲的，最怕德之不修。
第二点，孔老夫子担忧“学之不讲”，你光学不讲，你不和废人一样。现在很多人真是书呆子，学了那么多东西，你不能讲出来，不能服务大众，不能为国家作贡献，你有愧于国家栽培之恩，有辱父母养育教育之恩啊。所以孔老夫子担心的就是学之不讲，那我们听完《弟子规》怎么办？先从家里开始，给父母讲，给兄弟姐妹讲，要求自己落实感动大家，我们别仅仅用嘴巴，还要用行为去给大家讲。
我经常觉得我要不讲课，不学习，不去做善事，我觉得自己就像一只蛆在大粪里头一样，真是遍体发臭，我们还认为我们很香。我们打香水，抹胭脂，有没有效果？没有。为什么说臭？眼睛里有眼屎，耳朵里有耳屎，鼻子有鼻屎，肚子里有屎，我们还觉得自己很美，美什么？是不是全身都是臭的。一身癌症从里边烂出来，今天开刀割这儿，明天开刀剁那儿，我真碰到一个朋友，手术动了30多刀，哪儿都开一点儿。
第三点，孔老夫子担忧“闻义不能徙”，听到别人做好事做善事我们不能赞叹，我们不能学习，我们反而想方设法地攻击，这种事情很多。
博爱志愿者在做善事的过程中，没有主动求过一分钱的捐，但这一年，志愿者免费赠送《弟子规》等书籍到现在最少已经超过200万册了。
我们很多人做点儿善事，捐点儿款，恨不得别人天天挂在嘴上夸我们，你想想我们错到极处。人家做善事我们攻击作秀，说人家骗钱做善事，我们碰见要饭的，不给要饭的钱，反而说那是骗人的，扼杀自己的慈悲心。
所以“闻义不能徙”是我们的过错，我们为什么非要把我们的善，把我们的慈悲给抹煞掉，错在我们自己不在他人。
第四点，孔老夫子担忧“不善不能改”。我们现在人不善良，我们不能改错，我们天天还会找借口，找垫背。
我说，你不能发脾气，他说，秦老师，我发得少，我老婆比我还厉害。你看吧，自己不修，还要找个垫背的。听着都很可怜。
我说，小孩子不能抽烟，他说，我爸都抽我为什么不抽，你看把他老爸都拿来当挡箭牌了。
孔老夫子担忧“不善不能改”，我们能不能改掉？我们能不能把《弟子规》真正去落实？
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海