一、我们遇到别人称赞、赞叹、夸赞我们的时候，不得意忘形，反而会自省，唯恐自己做得不够，做得不好，继续努力，这样就好了。当别人批评自己的过失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么真正诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
陕西博爱书馆每年的11月间，志愿者回去会做一个总结，总结什么呀？总结我们这一年来所犯的过错，一定不总结我们今年送了多少书、做了多少事情。总结过错，我们送书的过程中是不是给人家学校、给政府部门添麻烦了，我们要求去的时候自己带书，去的时候自己带饭钱，一定去学校、捐赠部门不吃人家的饭。当时有个政府部门非要请我们吃饭，我们的志愿者特别有意思，就说领导，你别请我们吃饭了，吃这一顿饭，我们还能捐几百本《弟子规》了。所以那一句话以后，这个领导以后请我们吃饭就一碗面，再不敢一请花几百块钱了。所以我们的坚持还是可以得到别人的支持的。
如果能做到“闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲”，正直、诚信的人就会渐渐喜欢我们，良师益友才能亲近我们，让我们的人生更圆满，犯错更少。
我们现在很多人就是承受不起别人的称赞，别人一旦夸我们几句，我们就会得意忘形。我们就不会去想一想，别人称赞我们的目的是什么，我们自己的德行修养是不是如他夸赞的一样。
现在很多人经常做打肿脸充胖子的事情。别人一夸你，就洋洋自得，然后别人再找你借钱啊，找你办事啊，你也不好意思不给人家办，就统统答应下来。
别人夸我们，我们首先要想想自己是否真正做好了，如果没有，那我们就应该“闻誉恐”，要好好反省自己，使自己真正去提高、去进步。这样才能真正提高我们的德行修养。
我们现在都爱听好话，都知道良药苦口利于病，都知道这个话，可是我们不愿意吃；都说忠言逆耳利于行，我们都不愿意听，听到别人一说我们不好，一下这个脸和苦瓜脸一样长。
当别人指责我们的时候，我们要“闻过欣”，就是要感觉到高兴，千万不能生气。因为当一个人指责你的时候，第一，他把你当成好朋友了。现在的人们没有几个愿意得罪人的，他这样指责你，是恨你不成器，恨铁不成钢啊。所以你感恩戴德都来不及，你怎么还能迁怒于他呢。
第二，他觉得你是个人才，如果不指出来，那你这个人才就毁了，很可惜啊。所以说他是在体谅你，爱护你。可你如果把他当成敌人，当成小人，那就是你的问题啦。所以说我们人生在世，如果天天听人夸，那你就走到悬崖边了。你只有常常反省自己，听得进去别人的指责，久而久之，真正的好朋友，知心朋友才会全部被吸引到你身边来。
当你有如此多的良师益友之后，你何愁不成功？人不成功的原因大多是结交恶友，让我们染上恶的习惯。一个恶的习惯可以把十几年的成功毁于一旦。
所以“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”。用这种方法，你的良师，你的益友，就全部会出现，慢慢聚集到你身边，使你少走很多弯路啊。
二、我们来看苏东坡的故事。苏东坡是北宋时的文学家。他同佛印禅师交情很好。一天苏轼坐在蒲团上，觉得身心很轻安，很有境界，就随性写了一首诗，“稽首天外天，佛光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。他写完后觉得很欢喜，就派人把这首诗送去给佛印禅师，准备让佛印禅师大大称赞他一番。结果呢，佛印禅师就写了一个“屁”字，给送回来了。他看完后当场就很生气。马上就坐船去找佛印禅师辩论。到了寺院门口，看到佛印禅师在门口贴了两行字，“八风吹不动，一屁打过江”。
你看，佛印禅师才是他的善知识啊。因为你说你都“八风吹不动”，我就写一个“屁”，没想到一个“小屁风”都把你吹过来了，可想而知你的定力，你的境界都是假的嘛。苏轼看后觉得很惭愧，同时也觉得自己修行真的还不够，就乖乖地回去了。
真正的功夫要从境界上练，要能历事练心。苏轼自称“八风吹不动”，结果一“屁”就把他气得过了江。我们想没想过，现在很多人都是“闻誉喜，闻过怒”。别人一夸他就高兴得不得了，一说他不好，真的是能把人家当成敌人，当成小人啊。其实我们碰到的小人、敌人都是我们的恩人啊。因为他的指责是为了让你更上一层楼。苏东坡就了不得，他听佛印禅师一讲，就很惭愧，知道自己的修为不够，还需修炼。
不论我们受到别人的诽谤还是赞叹，都不应该心里波涛汹涌，应该立刻提起圣人教诲，“不怕念起，只怕觉迟”。当别人赞叹我们的时候，或者攻击我们的时候，我们既不要动怒，也不要过喜，要在内心里反省。他为什么今天说我，说我的原因是什么。我要是犯错了，那他说我我就要感恩戴德，因为他来纠正我啊，这是知心朋友才能说的话。那我要没有做错，他说我我还要感恩戴德。因为他在提醒我，让我不要犯错。当我们有这样的警觉性，每天都在练这种工夫的时候，我们的修学境界也同样天天都会提升，这在我们人生道路上很关键。
一个人只有能控制自己的情绪，才能控制未来。你