要说古往今来咱们中华民间的行业，真可谓是三教九流、三百六十行数不胜数。可有这么四个行业非常的诡秘，被称作四小外门，干的那都是捞阴钱的行当，说白了就是赚死人钱的，用一句老话连起来分别是：刽子手的刀、仵作的眼、扎纸匠的手艺、二皮匠的针线。
这四门行当可有的讲究，在咱们民间，传奇性那更是丝毫不低于赶尸匠和巫师蛊师。
这次我们讲一下这二皮匠。二皮匠又叫做缝尸匠，乃是专门缝合尸体的行业
而关于这一行的诸多门道，这么滴，咋也先甭跟大伙儿墨迹，老规矩，边讲故事边聊。
这故事啊，得从大清朝时期，京城菜市口的一家裁缝铺真实发生的诡异故事说起。
这家裁缝铺子，虽说是处于菜市口，但由于手艺好，那可是深得京城人的喜爱，都爱来他家定做衣裳，生意那叫一个红火。
有这么一年，正夏天儿的，菜市口处决了一个造反的乱贼。
造反的乱贼，和一般的犯人可不一样，等不到咱们现在影视剧里边常说的“秋后问斩”，一般都是定下罪来不日处斩以儆效尤。
当天晚上，裁缝铺掌柜睡得正香，可正在半夜，隐约间听到外边儿铺子里好像进了人，有人正在屋里走动、翻腾。
掌柜的一想，琢磨着这八成是进了贼了，可既然是贼，不偷金银珠宝去，来他这裁缝铺偷什么是吧？
掌柜的睡的是裁缝铺里屋，外边儿呢那可是白天做工做生意的铺子，放的全都是一些布料和针线，难不成偷几匹布料去？那这贼也忒没追求忒没理想了啊？
这么一想，掌柜的也就假装没听着，由着那贼人去了，当然了，这也不是掌柜的大气。
做生意的人算的可精到，孰轻孰重算的那是明明白白的。
大晚上的铺子里就他这一人，伙计们都没在，遇着贼了自个儿再一声张，那贼人心急之下见事情败露再把自个儿给弄死喽，那得不偿失对吧。
就这么着，掌柜的睡在里屋的炕上也不吱声，没一会儿功夫，外边没动静了，八成是那贼人走了……
一夜过去，第二天一大早，掌柜的起来之后做生意，开门之前特意检查了门窗和铺子内的东西，看看有没有被昨夜那贼人给弄坏喽。
“”可这一看，嘿！还真怪了，门窗完好无损，房梁屋顶什么的也没破损，唯独是自个儿放柜子上那个做工放针线的笸箩不见了。
正这会儿呢，外边儿有一街坊喊他，让他出去看看。掌柜的打开门，跟着这人去了菜市口外的一片荒地，这地方扔着昨儿被处决斩首的那个造反乱贼，这人因为造反，没人敢来收尸，怕被视作同党抓起来，便扔在这荒地。
可这一看之下，掌柜的吓了一跳，只见那人尸体已经被针线缝合了起来，旁边儿放着的，正是他那个做工时放针线的笸箩。
这事一传开，周边百姓那可热闹了，纷纷说，这是这个被斩首之人不甘心自个儿身首异处，便化为鬼魂前去裁缝铺偷了针线给自个把尸体缝了起来。
而这事过去之后，这位裁缝铺的掌柜的听一位高人说：人死后，倘若是尸体分离，那三魂七魄必会残缺不全，这类人阎王爷那儿是不收的，没法转世投胎，只能沦为四处游荡的孤魂野鬼。最好呢，是找一个二皮匠，将尸体缝合。
传言，正宗的二皮匠，一手针线皮面儿耍起来，不光是能将尸首缝合，死者散去的三魂七魄，也能召回聚集在一块给缝补完整了。
掌柜的一来也是心善，二来想着不能让以后被砍头之人都化为鬼魂去他铺子偷针线啊？这么着，便从乡下老家寻摸了一位做专门做缝合尸体活的二皮匠，请到这京城来，自个儿投资在菜市口刑场边上胡同里，立了个铺子。
这位二皮匠，乃是他乡下一个远房亲戚，名叫王生，三十来岁，据说这门给人缝尸的手艺也是祖传的。
王生来了之后啊，大伙儿都知道这一带来了个二皮匠，手艺精湛，每当有犯人在菜市口被斩首之后，其家人便将尸体送到他这铺子中缝合，以安抚亡魂，助其早日投胎转世。
王生在这儿立足之后，同一年，大概是秋后。
秋后，在那时候可是大批处决死刑犯的时候，这些死刑犯和前边儿那位被处决的反贼不一样。
造反可是重罪，基本等不到秋后问斩这一套，但一般犯了死刑的犯人，都是等到秋后，在这儿一块砍。
当天行刑，刽子手连连挥动鬼头刀，一连处决了十几个死刑犯。
尸首仍被杂七杂八的扔在刑场示众一段时辰之后，这些犯人的
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家属便前来收尸，准备运回老家安葬。
那时候的人都讲究，死无全尸、阎王不收这一套，听说菜市口附近有个缝合尸体的二皮匠，打听之下，这些犯人的家属便将尸首敛吧敛吧，送到二皮匠王生那，让他先给缝合上，再做一套安魂的法事，最后再运走。
当天傍晚，王生一下子接到这么多尸首，立马开始忙里忙外的张罗着做。
二皮匠这一行，干的是死人的买卖，里边儿的讲究可不比刽子手、扎纸匠少，但其中几条忌讳和扎纸