吴郡刺史府门前！
主会场总共分为四个，一字排开，由三列巨大的广告牌分隔开来。
四方人马各占一席，放眼望去，数不清的老和尚、老道士，正盘膝端坐在各自的高台之上。
江南最重豪奢，为此，四家都下足了本钱。
玄奘手里拄着一根九环锡杖，金光灿灿，晃得人睁不开眼睛，上边还镶嵌着九色宝石，零零碎碎的东西，挂了一大堆。
寒山子的法号里带个‘寒’字，装备可一点都不寒碜。
尤其是秃瓢脑袋上的订着的佛冠，一看就造价不菲！
袁守城的辈分，在道门之中是正着数的。
从他周围，那一圈又一圈的道士衣着上，便可以看出来。
起初，道家的服饰并没有严格的规定。
到了南朝时，陆修静之后开始形成制度。
具体而言，道家的服饰有七个等级。
譬如一者言曰初入道门，可着平冠黄帔，二者言曰正一，可着芙蓉玄冠、黄裙、绛褐。
看袁守城周围正好围了七个圈子。
最内侧的一圈，正是第七者，言曰三洞讲法师，身着九色上清宝衣。
他和抱朴道院的葛道真，盘膝端坐正中央。
穿得却是个小道士没什么两样。
这种穿法是有寓意的。
说明两人，已经到了归真之境，乃是至高的象征。
道家的这些乱七八糟的讲究，柳白一概不知。
主要是因为，坐在柳白身旁的朱子弘，对道家很感兴趣。
“龙虎山天师一脉，就没这么多讲究，当代小张天师参孙道长，乃天师真传，余者无论辈分高低，皆环其左右，呈众星捧月之势，再观守城真人那里...”
听着老朱头在自己耳边侃侃而谈，柳白心中好笑，脸上却一片淡然。
自己是以王爷身份进城的，自然要摆一摆王爷的架子。
老朱头之所以这么多废话，哪里是想跟自己套近乎？
分明就是装给江南百姓看的！
柳白一到江南，就给各大华族出难题，风波一场接着一场。
反观朱家，明明受了不小的损失，还跟柳白如此客气...
看人家多大度？！
“道教两家差别如此之大，岂不是矛盾已久？”
听到柳白的问题，朱子弘呵呵一笑，道：“王爷久居北方，怕是不知晓道门的玄秘之处...”
柳白拱了拱手，道：“愿闻其详。”
“所谓正一，乃是取得以正治邪，一以统万的说法，论其道统，其实是脱胎于天师道的，但至东汉末年，有妖人歪曲天师道真意，创五斗米教义，从此之后，便于正一分道扬镳...”
朱子弘对道家的发展，还真是挺了解。
说了大半天，柳白也觉得很长知识。
原来，正一、天师两者系出同源，几百年间本就是一家。
其创始人，就是张天师的后裔，两个亲兄弟！
结果，一个想借助教义造反起事，一个只想在深山之中修行。
后来天下一统，主张入世的渐渐没落，被当权者打压，主张出世精修的，反倒被当权者看重，成了道门正统。
按照这种说法，道门的派系纠纷，怕是要比佛门严重得多。
“那朱家主为何信奉龙虎山，却不去寻正一的高人修行？”
朱子弘叹了一口气，道：“我朱家世代信奉道门，当年也是拥护正一道统的，可后来出了些许变故，才改投天师门下...”
他正要接着解释，会场之中，忽然响起一阵嗡鸣。
原来是刺史府的人，吹响了号角。
这代表着，佛道双会正式开始！
朱子弘冲柳白歉然一笑，不再言语。
柳白看了他一眼，脸上出现了一种若有所思的表情。
所谓的佛道双会，实际意义上，就是四家的斗法！
中原宗教与异族宗教最大的区别在于，中原任何一种教义，都不认为百姓是有罪的。
闲的没事，找个庙，跟里边的人说‘我有罪’，然后絮絮叨叨的开始阐述自己的罪行，就以为能祈求饶恕...纯属脑子有泡！
中原百姓认为，有罪就该让律法去制裁。
什么玉皇大帝、如来佛祖的，若是不能给自家带来好处，凭什么去拜？
所以说，中原百姓的宗教观，是极度的实用主义。
人生下来就有罪，这辈子就是为了祈求神灵的宽恕，干脆就别活了...
若是此时此刻，苏州城里突然掉下来个长翅膀的鸟人，张嘴就说百姓们有罪，估计会被人拽下来活活打死。
打死还不够，没准还会拔干净毛烤着试试，研究出个几十种吃法，让隔壁的小孩都馋哭...
作为教徒最广最多的宗教，佛门和道门正是清楚这一点，多年以来衍生出的神迹，才会与异族有着天然的差别。
神仙降落凡间，必须给百姓带来点好处。
如果不能给百姓带来好处，或者干脆就是下来祸害凡尘的，那就不是神仙，而是魔，是妖！
百姓们听不懂经文，只知道花样最多的，